Det var ett tag sedan vi sågs här, eller hur?

Då var det dags för dig att kolla vad “Mannen i röda kalsonger” har att säga.

Jag lämnar dig i frid.
Må världarnas Skaparen och Herren, Den ENDE Värd dyrkan; Den Upphöjde, Den Barmhärtige, Den Nåderike, himlarnas och jordens Ljus - Allaah ‘azza wa jall - vägleda oss från mörker till Ljuset och låta oss lämna denna värld som gudsfruktiga, uppriktiga troende med massor av goda handlingar. Amiin.

♥ Al-Ikhlas (Den rena tron) ♥

I ALLAAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN

Säg: “Han är Allaah - Den Unike, Den Ende,
Allaah, Den Evige, Den av skapelsen Oberoende, av Vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad,
och ingen finns som kan liknas vid Honom.”

(tolkningen av betydelsen av surah 112 i den heliga Koranen)

Muhammed
Den Siste Profeten
Som skickades till mänskligheten

Hans ansikte strålade av ljus
Hans ord mer dyrbara än guld
Dessa ord som skulle nå varje hus
Och rädda syndarna bort från deras skuld

Hans ögon var de vackraste du sett
Mänsklighetens barmhärtige Profet
Det var han som lärde oss vett och etikett
Om de saker som vi inte vet

Tårarna bränner på kinderna
När man tänker på allt han gjort
Allt för att bekämpa synderna
Hos de som inte trott

Hans röst lugnade ditt hjärta
Månen skuggades av hans skönhet
Vid synen av honom glömdes all smärta
Jorden lystes upp av hans ärlighet

Detta är Allahs ärade Sändebud
Den vi är villiga att offra allt för
Hans ord är viktigare än alla andra bud
Och till hans ord vi lydigt hör

Mitt hjärta skakar av sorg
Att jag inte fått träffa denna man
Saknaden fyller min bröstkorg
Min kärlek är verkligen sann

Lydnaden till honom är ett krav
Att älska honom är vitalt
Detta behöver du i din grav
Utan detta blir hjärtat kalt

Änglarna välsignar honom i skyn
Och likaså människor på jorden
Lydnaden får strålglans att uppstå i hyn
Så prisa honom med de vackraste orden

Tron på honom är ljuset i mitt bröst
Han är den vackraste som någonsin levt
Kunskapen om honom är min tröst
För att jag missat det som han upplevt

Åh Allah!
Du är min Herre och Den jag tillber
Sannerligen hör Du mina ord
Hela min underkastelse till Dig jag ger
Så välsigna Den Bästa som gått på denna jord

Förena mig med honom i Ditt Paradis
Tillsammans med andra rättfärdiga
Kärleken till honom är hjärtats sommarbris
Så låt mig vara bland de värdiga

Tårarna fuktar mina ögon dag som natt
Du ser mig när jag längtar i min ensamhet
Du såg mig när jag ensam satt
Och sjönk in i tankarna om hans fromhet

Åh, vad jag längtar till den stund
Då budet ska ges från Den Nåderike
Att jag ska tas till Paradisets lund
En mäktig känsla utan dess like…

Åh Allah!
Neka mig inte denna dröm
Gör den istället till verklighet
För Dina tjänare är Du så öm
Och sannerligen är Du full av godhet

Välsigna den som Du älskar mest
Ja, välsigna vår ärade Profet
Sannerligen klarade han livets test
Då han levde som en ödmjuk asket

Muhammad
Den Siste Profeten
Som skickades till mänskligheten

Bloggarens inledande ord: vi har börjat lägga ut artiklar om Domedagens tecken, en översättning och sammanfattning ur boken med samma titel.
Artikelserien är baserad på valda delar ur boken “Ashrat Al-Sa’a” eller “Domedagens tecken” av Yusuf b. Abdullah b. Yusuf al-Wabil.

Betydelse av ordet Al-Masih

Abu Abdullah Al-Qurtubi nämner 23 ord som har rot i detta ord, medan Al-Qamuus författare nämner till och med 50 vars rot är ordet Al-Masih. Al-Masih används för att beskriva en ärlig, uppriktig, sann människa - men även för en lögnaktig bedragare. Masih Isa, Maryams son, a.s, var den Ärlige Masih, medan Dajjal är den lögnakige bedragaren (Antikrist).
Allah s.w.t.a. har skapat två Masih, den ena är den andres motsats: Masih Isa, Maryams son, a.s, var Masih av vägledningen, han botade med Allahs tillåtelse blinda och sjuka i spetälska. Masih Dajjal är dock Masih av villfarelse. Han skall vara en stor prövning för männsikor. Han kallas för Masih antingen eftersom hans ena öga är ‘mamsuhatun‘ (utsuddat), eller för att han skall sudda ut jorden för bara 40 tidsperioder. Den första åsikten är starkare, eftersom det står i hadithen att sanneligen Dajjal ena öga är utsuddat. (Muslim, 18/16)

Betydelse av ordet Dajjal

Ordet Dajjal har sin rot i verbet ‘att stryka tjära på en kamel‘. Ordets grund har betydelse ‘blandning‘. Dajjal är lögnare, intrigmakare och övernaturlig, mao den som ljuger och bedrar mycket.
Qurtubi skriver att ordet Dajjal används på 10 sätt i språket. (At-Tazkira, 658) Ordet Dajjal har blivit till en synonym för den enögde Masih-bedragaren, och när vi säger Dajjal, menar vi endast den betydelsen.

Dajjal fick namnet Dajjal, eftersom han täcker Sanningen med sina lögner, eller för att han täcker sin kompletta saknad av tro inför människor och för att han låtsas inför dem. Och Allah vet bäst.

Dajjals egenskaper och hadither om honom

Dajjal är människa, en av Adams, a.s, avkomlingar. Uppriktiga troende kommer att känna igen honom när han dyker upp. Uppriktiga troende kommer inte att bli prövade med honom, eftersom de skall känna igen honom från beskrivningar från Al-Amiin (Den Ärlige) ( ). Hans egenskaper särskiljer honom från andra människor och han kommer inte att lura någon annan än okunniga (jahiil), som redan är förlorade. Vi söker skydd hos Allah från Dajjals bedragerier.
Hans utseende: en kort ung man med rött krulligt hår, som skall gå med hälarna ifrån varandra och med tårna mot varandra, med bred panna och bred bröstkorg, med utsuddat höger öga. Det ögat är varken konkavt eller konvext, det är som ett bär som flottar. Och hans vänster öga är täckt med tätt flor. Mellan hans ögon skall det stå skrivet ‘kaf, fa, ra - kefere‘ där varje bokstav skall stå för sig. Kaf, fa, ra - kefere betyder kafir, den otrogne. Alla troende skall se och kunna läsa och förstå dessa bokstäver, oavsett om de annars är läskunniga eller inte. En av Dajjals kännetecken är ofruktsamhet, han kommer inte att ha några barn.

Ibn Omar, r.a, återberättar att Rasulullah ( ) sade: “(… han berättade hur han somnade medan han gick runt qa’ba och såg Isaa, a.s. och Dajjal, och fortsatte att beskriva honom…) En enorm man, röd, med krulligt hår, utan ena ögat, som är likt ett bär som flottar. De sade: Det är Dajjal, mest lik honom är Ibn Qutn (…)” (Bukhari, 13/90)

Ibn Omar, r.a, återberättar att Rasulullah ( ) nämnde Dajjal och sade: “Allah är sannerligen inte blind. Är inte Masih Dajjal blind, med ett öga som är likt ett bär som flottar!” (Bukhari, 13/90)

I hadithen från Nawas b. Sam’an står det att Rasulullah ( ) beskrev Dajjal på följande sätt: “Han är en ung man med mycket krulligt hår, med ett slocknat öga; det är som om jag jämför honom med AbdulAziz ibn Qutn.” (Muslim, 18/65)
Ubada b. samit återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Masih Dajjal är sannerligen en kort, halt och blind man, med ett öga som är utsuddat, som varken är konkavt eller konvext. Om ni ser honom, skall ni veta att er Herre inte är blind!” (Abu Dawud, “Sunnan”, 11/443)

Abu Hurayra, r.a, återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Och Masih av villfarelsen är en blind i ena ögat, har hög panna, bred bröstkorg och har spetälska. (Nihaya fii gharibil hadiit, 2/126)

Anas, r.a, återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Mellan Dajjals ögon skall det stå skrivet ‘kafir‘.” (Bukhari, 13/91)
Och i en annan återberättelse: “Mellan Dajjals ögon skall stå bokstäver ‘ka, fa, ra‘ ordnade i en rad; varje muslim skall kunna läsa dem.” (Muslim, 18/95)
Och i Huthayfas återberättelse: “Varje muslim skall kunna läsa dem, oavsett om han är läskunnig eller inte.”

Den uskriften skall vara verklig och synlig. Det finns inget oklart med att några skall kunna se den och några inte, och att analfabeter skall kunna läsa den. Detta är möjligt tack vare det faktum att synens förmåga är från Allah, och alla troende skall kunna se och läsa den utskriften, oavsett om de är läskunniga eller analfabeter - precis så som troende ser och förstår Allahs tecken som icketroende varken känner igen eller förstår. Allah s.w.t.a. skall ge troende förmågan att se och förstå den utskriften; tiden när Dajjal skall leva kommer att vara tider av ‘övernaturliga’ händelser. (Fathul Bari, 13/100)

Nawawi säger i sin kommentar av Muslims “Sahih”, 18/60 : “Det som lärda säger, är korrekt, dvs. Allah skall göra den utskriften synlig och verklig. Allah har gjort den till ett tecken och ett av bevis på Dajjals kätteri, lögner och ondska. Allah skall göra den utskriften synlig för varje muslim, oavsett om han är läskunnig eller analfabet, och Han skall gömma den från dem som inte tror.”

Imran b. Hussayn återberättar att han hade hört när Rasulullah ( ) sade: “Mellan Adams, a.s, skapande och Domedagen finns det inte en större människa än Dajjal.” (Muslim, 18/86-87)

Abu Said Al-Huriyyah återberättar att Abu Sayyad frågade honom: “Har du inte hört Rasulullah ( ) när han sade: ‘Sannerligen kommer han inte ha några barn’?” “Givetvis har jag ört honom”, svarde han. (Muslim, 18/50)

Var skall Masih Dajjal dyka upp?

Han skall komma österifrån, från staden Horassan och från judiska Absahan, och han skall resa jorden över. Han skall inte lämna en enda stad utan att träda in i den, förutom Makkah och Madina. Dit kommer han inte kunna att gå in, eftersom änglarna bevakar dem.
Abu Bakr As-Siddiq, r.a., återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Dajjal skall komma från öst, från staden som heter Horassan.”
Ibn Kathir säger: “Början av Dajjals uppkomst skall vara från Asbahan, från staden Yahudiyyah.”

Dajjal kommer inte trda in i Makkah eller i Madina

När tidens slut närmar sig, kommer Masih Dajjal att dyka upp, men han skall inte ha tillträde till Makkah eller Madinah. Men han skall resa och träda in i andra städer och orter, den ena efter den andra.

Det är alldelas säkert att Dajjal inte kommer att träda in i någon av fyra moskéer: Masjidul-haraam i Makkah, Masjidun-Nabawii i Madinah, Masjidut-Tuur och Masjidul-Aqsa.

Imam Ahmad har nedtecknad följande från Junada ibn Adi Umayya al-Azdi: “En ansarii och jag gick till en av Rasulullahs ( ) följeslagare och frågade vad han hade hört från honom ( ) om Dajjal. (han nämnde hadithen och sade) Dajjal skall sannerligen vistas på jorden 40 gryningar, han skall komma till varje källa, han skall inte komma nära fyra moskéer Masjidul-haraam i Makkah, Masjidun-Nabawii i Madinah, Masjidut-Tuur och Masjidul-Aqsa.” (Al Fathur Rabbaniyy, 26/76)

Dajjals fitnah

Prövningen kallad Dajjal är den största prövningen sedan Allah skapade Adam, a.s. ända fram till Domedagen. Detta, eftersom Allah skall ge honom övernaturliga krafter och förmågor, som skall förbluffa människor. Jannah och elden skall vara med honom: men hans Jannah är elden, och hans eld är Jannah. Med honom skall vara en flod av vatten, ett berg av bröd, han skall beordra himlen att falla regn, och det skall börja regna, och han skall beordra jorden och den skall ge frukter, guldskatter skall vara med honom, och han skall resa över jorden med otrolig hastighet, så som en regning moln flyger med vinden… samt andra onaturliga företeelser.

Huthayfa återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Dajjal är blind i västra ögat, med krulligt hår, jannah och jahannam är med honom. Hans eld är Jannah, och hans jannah är elden.” (Muslim, 18/60-61)

Huthayfa återberättar att Rasulullah ( ) sade: “Jag vet vad Dajjal skall ha med sig. Han skall ha två floder - ena skall vara vit och andra skall vara brinnande. Den som ser en av dem, bör gå till den som han ser som elden, han bör luta sig nedåt, skaka med huvudet och dricka ur floden - för det är sannerligen kallt vatten.” (Muslim, 18/61)

I hadithen från Nawas b. Sam’an om Dajjal står det att sahaba, r.a, frågade Rasulullah ( ): “Ya Rasulullah ( ), hur länge skall (han, dvs. Dajjal) stanna kvar på jorden?” “40 dagar: en dag som ett år, en dag som en månad, en dag som en vecka och resten av dagarna som dagar som vi vet idag.” Sahaba, r.a, frågade honom ( ): “Hur snabbt skall han (dvs. Dajjal) förflytta sig över jorden?” “Lika snabbt som en moln med regn förflyttar sig under vindens kraft. Han skall gå till ett folk, kalla dem, och de skall tro på honom och besvara hans kallelse; han skall beordra regn till himmeln och det skall börja regna; han skall beordra fruktsamhet till jorden och växter skall börja växa; boskapet skall återkomma till sina ägare med fyllda magar och med överflöd av mjölk i juvren. Sedan skall han gå till ett annat folk och kalla dem, men de skall vägra att tro på honom och att besvara hans kallelse - och han skall lämna dem. De skall då bli urfattiga.
Han skall gå förbi en ruin med skatter och beordra den att spotta ut sina skatter, och ruinen skall göra det, och skatter skall följa med honom som bisvärm. Sedan skall han kalla på en ung man, fylld med ungdomlig kraft, och han skall skära den unge mannen it med sitt svärd. Sedan skall Dajjal kalla på honom, och den dödade unge manne skall komma tillbaka med ett leende ansikte.” (Muslim, 186/65-66)

I Bukharis återberättelse från Abu Said al-Hudri, r.a, står det att den här unge mannen skall vara den bästa eller en av de bästa levande människor. Han skall komma till Dajjal från Rasulullahs ( ) stad madinah och säga till honom: “Jag vittnar att du är Dajjal som Rasulullah ( ) har varnat oss mot.” Dajjal skall säga: “Om jag dödade denne man, och sedan återuppöevde honom - skulle ni då tvivla på mig?” “Nej” skall de svara. Då dödar Dajjal honom, och sedan återupplever honom, och den ungen mannan skall då säga: “Wallahi, nu förstår jag ännu klarare vem du är! (dvs. att du sannerligen är Den Falske Masih Dajjal)”. Dajjal skall då försöka att döda den unge mannen igen, men han kommer inte att lyckas med det. (Bukhari, 13/101)

Ibn Maja och Abu Umama al Bahili, r.a, återberättar att Rasulullah ( ) har sagt följande om Dajjal: “En del av Dajjals fitnah skall vara det att han skall säga till beduiner: ‘Om jag återupplevde dina föräldra, skulle du då vittna att jag är din Herre?’ ‘Givetvis’ skall de svara. Och två shayaatin, i skepnad av hans föräldrar, skall säga ‘Åmin son, följ denne man, för han är sannerligen din Herre!’.”

Vi ber Allah den Upphöjde att hjälpa oss och söker Hans skydd från prövningar.

Allt detta visar att Ad-Dajjal skall leva i sluutet av tiden. Han skall i verkligheten vara en människa. Allah Den Upphöjde skall ge honom så mycket av ovanliga förmågor som Han vill. Ad-Dajjal är alltså en verklig man, inte bara symbol för lögner och inovationer. Haditherna beskriver på ett klart sätt att Ad-Dajjal skall vara en människa som skall vara en av mänsklighetens största prövningar.

Dajjals övernaturliga förmågor är verklighet - Allah Den Upphöjde har bestämt att ge honom dessa övernaturliga förmågor, för att han skulle pröva människor med dem. Den svåra prövningen som Dajjal kommer att vara för människor skulle inte vara så stor om han bara hade förmågor som alla andra människor. För att genomskåda hans lögner som han kommer att använda för att få människor att förneka Allah och göra sujud till honom, kommer människor att behöva en ren tawhid och mycket stark tro.

Haditherna om Ad-Dajjals övernaturliga förmågor är stabila och trovärdiga och de innehåller inga motsägelser, därför tror vi på dem.
Profeten ( ) sade följande om det faktum att Allah skall ge Ad-Dajjal övernaturliga förmågor: “Allt detta är obetydligt hos Allah“. Dvs, det är obetydligt att Han gav Dajjal övernaturliga förmågor med vilka han vilseleder förnekarna eller sår tvivels frön i troendes hjärtan; utan att hans otroliga förmågor bara förstärker troendes sunda tro, och att den förstärker tvivel hos dem vars hjärtan är sjuka. Detta är som den unge mannens ord, efter att Dajjal har först dödat, och sedan återupplevt honom: “Det har aldrig varit klarare för mig vem du är!” Rasulullahs ( ) kommentar betyder inte att Dajjals övernaturliga krafter skall vara obetydliga (nej, de skall vara otroliga för att de skall vara motsatta Allahs skapelsens naturlagar), utan att de - oavsett hur de ser ut - är obetydliga och otillräckliga för att tro på honom, speciellt när Allah skall synliggöra tecknet av hans kufr för varje muslim, läskunnig så som analfabet. Om man betraktar även
Dajjals andra kännetecken som tyder på hans ofullständighet, är saken ännu klarare.

Ad-Dajjals övernaturliga förmågor skall strida mot Allahs sunnatullah (Allahs skapelsens lagar): Ad-Dajjals tid skall sannerligen vara en tid av försvinnande av allt som är vanligt. Enorma saker kommer att hända: början av världens kataklysm, slutet av dunya och Domedagens nära början. Allah Den upphöjde har bestämt att Han skall ge Dajjal övernaturliga förmågor som prövning och test till Sina tjänare.

Qadi ‘Iyad säger: “Haditherom Ad-Dajjal från Muslim och andra, är ett orubbligt bevis för dem som tror i Sanningen, att Dajjal skall vara en människa med vilken Allah skall pröva Sina tjänare och till vilken Allah därför gett en del av Sina förmågor, så som att återuppleva den döde, att få blommor att blomstra, dunyas andra skönheter, Dajjals ‘jannah’ och ‘eld’, två floder, regn… allt detta skall ske bara tack vare att Allah skall tillåta det. Sedan skall Allah ta Dajjals kraft så att han inte lyckas döda den unge mannen en andra gång, och inte någon annan människa heller. Dajjals utomordentliga tillstånd skall ta slut. Isa, a.s, (Jesus) skall döda Ad-Dajjal, och Allah Den Upphöjde skall stärka de troende.

Detta är madhab av alla hadithlärda och alla shari’alärda, till skillnad från dem som har förnekat detta, som harijiyyah, jahmiyyah, mu’tazila och andra som anser att Dajjal finns bara som ett lögn och en illusion utanför verkligheten, och som påstår att Dajjals existens skulle förneka Allahs Sändebuds, a.s, mu’jiza. Detta är deras gemensamma fel. Dajjal presenterar sig inte som Allahs Sändebud, och använder inte sina övernaturliga förmågor för att bevisa det - utan han påstår att han själv är gudom, och det påstående gör honom till den uppenbare lögnaren. Ytterliggare bevis är hans uppkomst och hans brister, hans oförmåga att bota sitt sjuka öga eller att ta bort ordet kafir från sin panna…

På grund av detta kommer bara ynkryggar att tro på honom för att uppnå sina dunya önskemål, ynkryggar som skall leta efter en bit bröd och frukta hans tortyr, för hans prövning är stor. Prövningen som gör att förnuftet fryses, förståndet känner sig maktlöst. Dessutom skall Ad-Dajjal förflytta sig med väldig hastighet över jorden, vilket inte kommer att lämna något utrymme för de svaga att tänka igenom om honom, hans uppkomst och brister. De som i en sådan situationer trot på honom, skall tro på honom.

Just därför har alla Allahs Sändebud, a.s, varnat för den falske masihs svåra prövning, de har förklarat att han skall ha brister och skavanker och de har förklarat bevis om hans falskhet.

De som följer Allahs vägledning och den Raka vgen, skall inte bli förblindade av honom, de skall inte luras av det som han har fått. Det är därför som de skall känna igen tecken av hans falskhet och tecken som de redan vet om. Det är just därför som den dödade och återupplevade unge mannen skall säga: ‘Detta har bara förstärkt min övertygelse om vem du är!’” (Nawawis kommentar av Muslim, 18/58-59; Fathul-Bari, 13/105)

Ibn kathir säger: “Allah Den Upphöjde skall sannerligen pröva Sina tjänare med Ad-Dajjal, genom att tillåta honom ha några av hans tids uppenbara övernaturliga förmågor. De som besvarar hans kallelse och börjar tro på honom skall få regn, och de skall ha säden i överflöd som de själva och deras boskap skall äta sig mätta på. Deras boskap skall återkomma till dem med fyllda magar och med juvren fyllda med mjölk. Och de som inte besvarar hans kallelse och inte börjar tro på honom, skall drabbas av torka, hunger, fattigdom, deras boskap skall dö och deras liv, egendom och fält skall magra. Jordens skatter skall följa efter den falske masihen som bisvärm. Han skall döda en ung man, och sedan återuppleva honom. Allt detta är inget påhitt, utan verklighet med vilken Allah Den Upphöjde skall testa Sina tjänare vid tidens slut. Ad-Dajjal skall vilseleda många, men många skall bli vägleda med hans prövning. De som tvivlar skall tro på den falske masihen, medan han skall bara förstärka imaan till dem uppriktiga troende.” (An-Nihaya, 1/121)

Uppenbarelsen av denna Skrift är Allahs verk, den Allsmäktige, den Allvetande, Han som förlåter synd och tar emot ånger, som straffar hårt men låter Sin välsignelse flöda över de troende. Ingen gudom finns utom Han; Han är målet för allas färd.
(tolkningen av betydelsen av Koranen, XL : 2 - 3)

Tafsir ibn Kathir (av den citerade ayat):

Ibni Abi Hatim återberättar att Yazid ibn al-’A’samm sade:

Det var en man i Shaam som var stark och kraftfull, som brukade komma på besök hos Omar ibn Khattab r.a. Men en dag upphörde hans besök. Omar frågade vad som hade hänt med mannen, och fick veta att mannen hade återgått till sin gamla ovana, han hade börjat dricka alkohol. Omar ibn Khattab r.a. kallade sin skribent och dikterade ett brev till den här mannen:

‘Från Omar ibn Khattab till den och den: Assalamu alaykum. Jag tackar Allah i ditt namn, det finns ingen annan gud förutom Honom, Som förlåter synd och tar emot ånger och Som straffar hårt och låter Sin välsignelse flöda över de troende. Det finns ingen annan gud förutom Honom och återvändo är till Honom.’
Sedan sade Omar r.a. till sina bröder i islam: ‘Be Allah för er bror, att han ångrar sig uppriktigt, med hjärtat, till Allah och be Allah att förlåta honom.’

När mannen fick brevet från Omar ibn Khattab r.a. började han läsa det och han upprepade länge:

‘Som förlåter synd och tar emot ånger och Som straffar hårt… Han varnar mig för Allahs straff, och lovar mig Allahs förlåtelse om jag ångrar mig…’ I versionen från Abu-Naim står också att mannen upprepade dessa ord till sig själv, tills han började gråta. Han förkastade alkohol med uppriktighet (återvände aldrig till den). När den glada nyheten kom till Omar ibn Khattab r.a. sade denne modige hjälte och orubblige muslim vars bröstkorg öppnades med islam, vars hjärta mjuknade med islam till ett av de vackraste hjärtan någonsin, vars okänslighet förvandlades till barmhärtighet med islam: ‘Gör alltid så när ni ser att er bror har snavat: hjälp honom att resa upp sig och stärk honom, och be Allah SWTA att acceptera hans ånger; var inte shaytans medhjälpare mot honom!’

** * **

Eller: sparka inte föraktfullt på den bror som ligger. Hjälp honom upp och be Allah att stärka hans imaan och acceptera hans ånger, om ditt syfte är att ta religionen från följeslagarna, må Allah vara Nöjd med dem alla, amin. Här, en av följeslagarna som varit lovade Jannah medan de fortfarande levde.

Läs själv från bilden:

… och ta slutsatser själv.

Några ord om surat 104, om vilken mufassiruun har sagt att det är surah där Allah har beskrivit jahannam på det mest skrämmande sättet i Koranen – som Allahs eld.

Fonetiskt följer tre ord i denna sura samma fonetiska mönster: humazah (den som ofta sårar människor med tungan, och gör det bakom ryggen på dem), lumazah (den som ofta sårar människor med tungan, och gör det rakt i ansiktet på dem) och hutamah (Allahs eld).

I Koranen är det viktigt hur Allah strukturerar ord, så dessa ord med samma mönster har koppling, nämligen de två fösta som nämns i början av suran, har djup förbindelse med det tredje, i slutet av suran. Alla dessa tre ord har ’kathra’ i sig, vilket antyder att det som de betyder, händer mycket .

Ursprungliga ord är humaz och lumaz, och enligt majoriteten av arabiska lingivster och lexikon, är de nästan utbytbara i hur de används, skillnader mellan dem är raffinerade. Ibn ‘Abbas radiAllahu ’anhu sade att “humaz” är bakom ryggen, medan “lumaz” är i ansiktet på folk; alltså “humazah” är någon som säger något bakom någons rygg (i islam känt som ghiba eller baktal. Det kan även röra sig om ännu värre fall, nämligen namimah eller förtal) och de gör det mycket; medan “lumazah” är någon som säger sårande saker i ansiktet på folk, förolämpar folk medan de tittar dem i ögonen - och de gör det skamlöst och mycket.

I början av denna surah, ryker Allahs Vrede mot “humazah” och “lumazah”.

En muslim får inte, för sitt eget bästa, tro att det är en god handling att förolämpa någon i ansiktet eller att man på så sätt undviker att falla i ghiba (baktal).

Ett annat exempel av beteenden som omfattas av “humazah” och “lumazah” är, att man kommenterar andra om allt och inget, som inte ens angår en själv.

En av våra tidiga (!) lärda kommenterade, att muslimernas akhlaq och kultur försämras allt mer och har försämrats till den grad att vi muslimer baktalar varandra - men inte bara det, utan förolämpar varandra genom antydningar, skämt och skratt, rakt i anisktet.

Allah säger ‘bara’ två ord, “humazah” och “lumazah”. Mufassirun har gjort en lång lång lista över vad för slags människor som faller in i dessa två beskrivningar, eftersom “humazah” och “lumazah” är inte bara TVÅ människor, utan det är en MÄNGD av beteenden som omfattas av dessa två ord. De säger att allt detta omfattas av Allahs utskällning och att Allah har förbjudit allt detta, genom att använda bara dessa två ord!

Slutligen:

Ett avslutande visdomsord från en av de stora lärda i islam som också jag själv tog insha’Allah nytta av tack vare Allahs Barmhärtighet: var inte som en fluga som bara fastnar för det dåliga hos människor. Välj att se en balanserad bild av människor, ta och väg upp både det som är bra och det som är dåligt; och lämna domen åt Den Bäste Domaren, Allsmäktige, Allvetande Allah.

Och all tacksamhet tillkommer Allah.

Sä här ser det ut i Sverige idag:

Rättssäkerheten i ditt land idag

Skamfläckar i ansiktet!

As salaamu ‘alaykum

I recently stumbled across Huda Academy, which is a project of Huda TV. Ma sha Allah, courses are given by highly qualified Islamic teachers and all lessons are professionally recorded in a television studio! You should really check this out.

Here is the link for Arabic Studies offered at Huda Academy…

Underbart väder i stan idag.
Vacker khutbah i masjiden idag: om Allahs Vackra Namn och Attribut - synd bara att han missade början.

Glad!
(Önskade att det fanns fler predikan / föreläsningar om Allahs Namn och Attribut.)

Sedan, i första rakat: surat al hashr, aayaat 22-24:

Han är Allah; ingen gudom finns utom Han! Han känner allt det som är dolt för människor liksom det som de kan bevittna - Han, den Nåderike, den Barmhärtige.

Han är Allah, Skaparen, som är upphovet till allt och som ger allt dess slutliga form. Hans är fullkomlighetens sköna namn; allt och alla i himlarna och på jorden prisar Honom - Han är den Allsmäktige, den Vise.

och i andra rakat, surat al ikhlas:

I Allahs, Den Nåderikes, Den Barmhärtighes Namn
Säg: “Han är Allah - En,
Allah, den Evige, den av skapelsen Oberoende, av Vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad,
och ingen finns som kan liknas vid Honom.”

Helt underbart! säger han.
Så på väg hem, under Allahs skapelser - den jordiska himmelen, och solen… utan moln, bara skinande vacker vinterfredag.

Om han fruktar Allah säger han, alhamdulillah. Sedan säger han, alhamdulillah.

/Br. Ibrahim X

Inledningen

Texten är en översättning av delar av Dr. Muhammad Humayoun Khans verk “Domedagens fysik”. Avsikten är att fördela och lägga ut översättningen i flera blogg-artiklar, insha’Allah. Jag tror att du kommer finna resan genom de här texterna mycket givande, gode bloggläsaren. Vi måste öppna våra sinnen och våra hjärtan och börja tänka! När vi väl kommit till insikt, återstår bara att, i största ödmjukhet och kärlek, falla ner i sujud inför Skaparen av allt det oändligt underbara, inför Källan av all kärlek och barmhärtighet, inför Försörjaren av allting, inför vår Herre - Allah den Upphöjde.

Skulle vi, sedan vi dött och förmultnat, uppstå till nytt liv?
(Koran, L : 3)

Den Yttersta stunden kommer - detta är höjt över allt tvivel - och Allah skall låta alla som vilar i sina gravar återuppstå.
(Koran, XXII : 7)

Livet efter döden

Tron på livet efter döden är universell och avspeglas i världens största religiners trosläror, den genomsyrar tid och kultur. Trots den enorma utvecklingen av vetenskap och teknologi som skett under 1900-talet, vet vi fortfarande ytterst lite om livet efter döden. Vad händer med oss efter döden? Vad är själen? Lämnar den kroppen och träder in i en andlig verklighet, bortom mänsklig uppfattningsförmåga, i en annan dimension? Genomgår själarna reinkarnationen för att återfödas på nytt, så som vissa religioner i Fjärran Östern tror? Är själen fångad och bevarad på en plats fram till Domedagen, för att då återförenas med kroppen, som kommer bli uppstånden från graven? Hur kan kroppen, som har ruttnat och försvunnit i stoftet, återgå till sin ursprungliga form? Vi lever i en värld som kräver bevis och nöjer sig inte med enbart tro. Men tro, och även bevis, är endast för troende - och tron kommer från våra hjärtan. Inte ens det mest tunga beviset kommer nöja en icke-troende, medan den minsta lilla bevisningen kan vara en stor källa av tillfredsställelse för en troende. Låt oss, i detta sammanhang, se på berättelsen om Sändebud Ibrahim (Guds frid vare med honom) som det står i Koranen:

Minns också Ibrahim som sade: “Herre! Visa mig hur Du återuppväcker de döda.” Allah frågade: “Tror du då inte?” “Ibrahim svarade: “Jo, jag tror, men jag vill att mitt hjärta skall få ro.” Och ALlah sade: “Tag fyra slag av fåglar och lär dem att känna din röst. Sätt så ut dem, några på varje berg runt omkkring, och ropa sedan på dem, så skall de genast återvända till dig. Och var förvisad om att Allah är allsmäktig, vis.”
(Koran, II : 260)

Ibrahim ville få veta hur Allah ger liv till en död, dvs. hur de döda kan återuppstå. Han hade tro av en man som hade varit beredd att offra sin son för Allahs skull, ändå ville även han få förklaring och bevis - och han fick det i form av ett stort under. Vanliga människor, som du och jag, behöver också bevisning i en värld där vetenskap och teknologi fått större betydelse än religion. Muslimer är mycket “lyckligt lottade” i detta avseende, eftersom de har Allahs slutliga uppenbarelsbok, Koranen - ett under för all tid.

Det finns bara en version av Koranen och det är den enda religiösa bok för vilken även islamkritiker erkänner att den aldrig hade ändrats sedan den uppenbarades till Profeten Muhammed för 1400 år sedan. Vetenskapliga upptäckter har försett oss med mycket bättre förståelse av många Koranverser som tidigare hade verkat ganska oklara. Koranen beskriver på ett exakt sätt olika vetnskapliga fakta som upptäcktes under senaste 100 år. Detta är en av anledningar till att Koranen i sin auktoritet överträffar alla andra religioösa böcker, som den Sanna, av Allah uppenbarade, Boken.
Koranen beskriver i många verser universums framtid och Domedagen. Verserna verkar beskriva stora slutliga katastrofer som kommer påverka hela universum. Många kapitel beskriver den slutliga jordbävningen, öppnande av himmelens grindar och “tiden” då människor skall skåda vad de gjort under sitt liv på jorden och skall därmed vittna mot sig själva.

Denna artikel undersöker likheter mellan Koranens beskrivningar av Domedagen (Yaum ul kiyama) och vissa kosmologiteorier som förutsäger omkastning av tiden (tidens inversion) i framtiden, i början av universums kontraktion fasen (jämfört med den pågående ‘expansionen’, dvs. utvidgning av universumet). Ni kommer bli förvånade över att det religiösa påståendet om människors uppståndelse från graven inte är någon myt eller önskningar, utan ett faktum som baseras på verkliga vetenskapliga principer. Jag vill dock varna läsaren om att vetenskaplliga idéer ändras och att denna presentation absolut inte betyder att detta är det enda sättet för människor att återuppstå. Allah har den absoluta makten, när Han att någon skall hända, säger Han bara: “Var!” och det blir.

Är återuppståndelse en fysisk process?

Det är Allah som sänder ut vindarna och driver samman molnen och låter dessa komma in över dött land för att med dess vatten ge nytt liv åt den döda jorden. Så skall också Uppståndelsen ske.
(Koranen, XXXV : 9)

Sammandrivningen av molnen, samt växternas växt efter regn verkade förr i tiden vara förunderligt. Idag ser vi allt detta som ett naturlagsfenomen. I Koranen jämförs uppståndelse med olika fysiska processer som växternas växt efter regn; vilket suggererar att uppståndelse efter döden också är baserad på vissa fysiska lagar som Allah har skapat.

Nedan är huvudteman som är beskrivna i Koranen med anledning av Domedagen:

(1) Den slutliga jordbävningen och Jordens (och planeternas) transformation till en tom sfär

(2) Uppståndelse från gravar

(3) Tiden när våra händer, fötter och tunga skall vittna mot oss

(4) Öppnandet av grindar i himmelen, genom vilka skall alla bli överförda till en annan, högre dimension bortom det döende universumet.

Alla dessa händelser kan förklaras med tidsomvändning (eller tidsinversion) och medföljande omkastning av gravitation (eller gravitationsinversion), vilket fysikerna tror att måste ske för att tiden skall kunna vridas tillbaka. I framtiden är det möjligt att kunskapen om Domedagen, som den är beskriven i Koranen, blir allmänt känd och accepterad.

Vi skall visa dem Våra tecken vid horisonten och inom de själva, ända till dess uppenbarelsens sanning står klar för dem! Är det inte nog för dem att veta att din Herre är vittne till allt som sker?
(Koran, XLI : 53)

Domedagens fysik

Inledning till kosmologi

Bismillah.

För att kunna förstå hur universums framtid sammanhänger med Domedagen, är det nödvändigt att vi har baskunskaper inom kosmologi. Denna artikel behandlar universums tillkomst, dess utseende idag, samt dess möjliga framtida utsikter.

Vårt solarsystem består av planeten Jorden och åtta andra planeter som roterar runt stjärnan, Solen. Solen, tillsammans med TVÅ HUNDRA BILLIONER andra stjärnor, utgör vår galax (vårt stjärnsystem), Vintergatan. Galaxerna är formade ungefär som diskusar, med stjärnor som kretsar i sina banor på olika avstånd runt en gigantiskt enorm centralmassa.

Ljusår

Universum är så oerhört stort att avstånden mellan stjärnor och galaxer måste mätas i ljusår. Ett ljusår definieras som det avstånd som ljus, färdandes med tre hundra tusen km per sekund, avverkar under ett år. Avståndet mellan Jorden och Solen är bara åtta minuter, mätt i ljusår. Jämförelsevis kan vi säga att, oss närmsta stjärnan förutom Solen, ligger på ett avstånd av fyra ljusår!

Vår galax, Vintergatan, har en diameter på etthundra femtio tusen ljusår! Det betyder att det skulle ta oss 150 000 år för att resa från Vintergatans ena ‘ända’ till dess andra ‘ända’ om vi färdades med ljusets hastighet (300 000 km/s)!

Avstånd mellan galaxerna är i genomsnitt runt 10 millioner ljusår! Många hundra billioner sådana galaxer utgör det ofantligt gigantiska universumet.
Himlarnas och jordens skapelse är något vida större än skapelsen av människan, men de flesta människor inser inte att det förhåller sig så.
(Koranen, XL : 57)

Andra galaxer är på väg från Jorden

Andra galaxer rör sig i riktningen från oss med enorma hastigheter. Vi kan konstatera detta genom att spektroskopiskt analysera ljus som dessa galaxer utstrålar. Ju mer avlägsen en galaxi är, med desto större hastighet rör den sig från oss. Denna rörelse beror på att universum håller på att expanderas (utvidgas).

Universum tillkom för cirka 15-20 billioner år sedan, som resultat av en enorm explosion, känd som “Big Bang” och håller fortfarande på att utvidgas.
Universum är inte bara en sfär av galaxer som håller på att ’springa ifrån varandra’ i ett oändligt tomrum, utan kan jämföras med en balong som har många punkter på sin yta - varje punkt föreställer då en galax i den ‘modellen’. Balongens yta föreställer det tredimensionella rummet (rymd) som vi lever i och som expanderar till en högre dimension, bortom vår befintliga föreställningsförmåga.

Universums framtid
Vi vet inte idag om universum kommer utvidgas till oändlighet, eller om det en dag skall börja dra ihop sig (engl. ‘contract’). Hur som helst: universums alla invånares framtid skulle kunna vara mycket kall och mörk. Om utvidgningen fortsätter, kommer Solen och andra stjärnor bli länsade av all energi, varför allt levande kommer att frysa ihjäl. Det som återstår skall vara expanderande tomrum.

Alternativet är att, om det finns tillräckligt med massa i universumet, då kommer utvidgningen en dag att stoppas av gravitationen, och ihopdragningen (‘contraction’) av den utspridda materian skall påbörjas. Det ihopdragande universumet skall så småningom sluta i ett mycket varmt och ihopträngt tillstånd, ‘Big Crunch’. Den skall också tillintetgöra alla levande former som vi känner.

Förutom dessa två deprimerande, mållösa och meningslösa framtidsscenarier, finns en annan möjlighet. Vissa fysiker tror att tiden skulle kunna drivas tillbaka (kastas om), när universumet börjar dras ihop. Den här möjligheten har en chokerande likhet med Koranens beskrivning av Domedagen.

Universums framtid som den beskrivs i Koranen

Låt oss nu uppmärksamma de Koranverser som behandlar tillkomst, utvidgning och eventuell ihopdragning av univresumet. Det finns präglande likhet mellan Koranverser och nyliga upptäckter inom kosmologi. Koranverser är dock mycket längre framskridna i sin beskrivning av Universums framtid, än senaste vetenskapliga upptäckter. Koranen ger oss inblick i universums lagar som är för oss att upptäckas i framtiden - det ihopdragande universums lagar.

Big Bang

Universum tillkom för många billioner år sedan som resultat efter en stor explosion, ‘Big Bang’. Detta är klart uttryckt i Koranversen nedan:

Inser de inte, de som vill förneka sanningen, att himlarna och jorden en gång utgjorde en enda, sammanhållen massa och att Vi skilde dem åt? Och vet de inte att Vi har låtit allt liv uppstå ur vatten? Har de då ingen tro?
(Koran, XXI : 30)

Det är icke-muslimer (’de som vill förneka sanningen‘) som har vetenskapligt upptäckt ‘Big Bang’ och ‘vattnet, som ursprung för allt liv’.
I början av universum var all materia och allt rum (’himlarna‘) i en enda punkt (’en enda sammanhållen massa‘). Sedan har ‘allt skilts åt‘ genom det som fysikerna kallar för Big Bang. Bevis att universum tillkom som resultat av den här ’Big Bang’ är så överväldigande att vi idag anser den teori vara ett faktum (inte längre bara en teori).

Utvidgningen av universum

Universum håller på att utvidgas ända sedan sin uppkomst. Detta viktiga faktum upptäcktes av fysiker Hubbell för cca100 år sedan. Detta förutses också i Einsteins generella relativitetsteori. Universums expansion är klart uttryckt i följande Koranversen:

Vi har byggt världsalltet och gett det en fast struktur och förvisso är det Vi Som utvidgar det.
(Koranen, LI : 47)

Ihopdragningen av Universum och tillbakavridning av tiden

Tiden är en av universums mest svårfångade mysterier. Ingen vet vad tiden egentligen är. Einstein har förklarat den genom att säga att tiden är något som människor mäter med klockor.

Tiden går sakta inom objekt som rör sig med hastigheten som är nära ljushastighet - och den stannar helt av vid ljushastigheten.
Tiden saktas ner även i närhet av väldigt stora objekt, som Jorden, Solen och väldigt tätt komprimerade stjärnor - neutronstjärnor. Den stannar nästan helt av inom supermassiva stjärnor, kända som Svarta Hål.

Tiden har en riktning och rör sig alltid i samma riktning, mot framtiden. Vi ser hur regn faller ovanifrån, föremål går sönder, människor åldras och dör. Vi ser inte att ett glas ‘går tillbaka’ och blir helt igen ur splittrade bitar (efter att ha gått sönder), inte heller att människor återkommer från döda.

Detta kunde hända endast om tiden ändrade sin riktning och vändes om. Vissa fysiker, som Michael Berry, Thomas Gold och Steven Hawking anser att tiden skulle vridas tillbaka när universum börjar dras ihop. Koranverserna antyder att universum sannerligen kommer att dras ihop, och detta skall sammanfalla med Domedagen och tillbakavridningen av tiden.

Den Dagen skall Vi rulla ihop himlensom en fullskriven pergamentrulle. Liksom Vi grep Oss an med den första skapelsen skall Vi förnya den - för detta löfte borgar Vi och Vi haar makt att göra det!
(Koran, XXI : 104)

I versen ovan betecknar ordet Dag - Domedagen, och universums kontraktion jämförs med ihoprullningen av papper. Då kan tillbakavridning av tiden ske. Tidens inversion skall förorsaka att människor återuppstår ur sina gravar, varje händelse skall återspelas (i motsatt riktning) eftersom allting förblev nedtecknat i tiden.

Detta är Vår Bok som säger den fulla sanningen om er; allt vad ni gjorde har Vi låtit nedteckna.
(Koran, XLV : 29)

och ingeting av det som är dolt i himlen och på jorden saknas i Allahs öppna Bok*.
(Koran, XXVII : 75)
* (i tiden?)

När mänsklighetens historia vecklar upp sig bakåt i tiden, kommer nationer uppstå återigen, ena efter den andra. Individers, och nationers, alla goda och alla onda handlingar skall aslöjas när tiden blir tillbakavriden.

Och den Dagen skall du få se alla samfund ligga på knä inför Domaren och varje samfund kallas frm till sin bok: “Idag skall ni få lönen för era handlingar”
(Koran, XLV : 28)

Genom att tiden omkastas i riktningen, kommer alla människor få se allt de hade gjort under sitt liv på jorden. Vi kommer inte ha kontroll över sina händer, fötter, tungor, ögon - allt det goda och det onda vi har begått kommer att återuppspelas inför oss. I den meningen kommer våra händer, fötter, tungor och ögon bli vittnen mot oss inför änglarna och Allah, och vi kommer inte kunna förneka eller dölja ett enda fel som vi gjort under vårt liv på jorden.

Den Dag då deras tungor och deras händer och fötter skall vittna emot dem om vad de gjorde.
(Koran, XXIV : 24)

och timmen slår då sändebuden kallas fram för att vittna
(Koran, LXXVII : 11)

Allahs Sändebud, en efter en, kommer komma tillbaka så som tiden kommer veckla ut sig.

I ihopdragande universum finns ingen fri vilja

Människan har fått fri vilja för att kunna välja i ett expanderande universum, dvs. då alla hennes handlingar skall nedteckans (ristas in i tiden). Men i ett kontrakterande universum kommer fri vilja inte att finnas, och ingen kommer kunna hjälpa eller skada andra , eller att förändra det som är gjort under livte på jorden.

Det är den dag då ingen människa kan hjälpa en annan; den Dag då det blir uppenbart att all makt och all myndighet tillhör Allah.
(Koran, LXXXII : 19)

Omkastningen av gravitationen

När Jorden skälver i sitt sista skalv
(Koran, XCIX : 1)

En aspekt av gravitationen är små tidsskillnader vid olika höjder över havet. På ett bergstopp flyter tiden något snabbare jämfört med tiden som går vid havets nivån. Den här tidsskillnaden, trots att den är omärkbar för oss, räcker till att ting faller på marken och kan mätas med hjälp av atomiska klockor. Om tiden vrids tillbaka under universums ihopdragande fas, kommer denna skillnad i tidens förlopp också att omvandlas (kastas om, dras ihop, ändra riktning). Detta skall ha för följd att gravitationen ändrar riktning (kastas om) så att ting kommer falla upp och samtidigt orsaka jordbävningar av oskådade proportioner. Jorden och bergen skall plötsligt lyftas upp (flyga) mot himmelen, för att sedan falla ner och smulas sönder till stoft.

Och när Domedagsbasunen ljuder - en enda gång
och jordytan och bergen lyfts upp och krossas i en enda stöt
den Dagen har det kommit som måste komma.
(Koranen, LXIX : 13, 14, 15)

Gravitationens inversion skall göra att jorden bokstavligt talat exploderar och vänds inifrån utåt. Bergen skall vittras sönder. Het röd lava skall sprutas mot himmelen som smält koppar.

Den Dagen skall himlen likna smält koppar
(Koran, LXX : 8 )

Jorden: inifrån tom, med himmelen i sitt centrum
och när Jordens yta slätas ut
och den kastar upp allt vad den bar inom sig och ligger tom
(Koran, LXXXIV : 3, 4)

Inversion av gravitationen skall förorsaka att Jorden utvidgas utåt, och kastar upp allt vad den bar inom sig. Ändå skall Jordens massa inte spridas - tidens inversion skall rikta all materia mot dess föregående position i tiden.

På så sätt kommer tiden och gravitationen bli två motsatta krafter i det kontrakterade universum. Balansen mellan dessa krafter skall göra att Jorden transformeras till en stor, inuti tom, sfär. Himmelens position skall ändras också, och den skall vara i den uttömda Jordens centrum.

Hans löfte skall infrias den Dag då Jorden förvandlas till en annan Jord och och himlarna till andra himlar och då alla skall stiga fram inför den Ende Guden, Allah, Som härskar över allt med oinskränkt makt.
(Koran, XIV : 48)

När tiden vrids tillbaka, skall den uttömda Jordens inre yta vara samma som (en kopia av) Jorden som vi känner den idag. Jordens yttre yta skall, dock vara flytande lava som hade kastats inifrån Jordens inre - på så sätt skall jordens yta bli glatt, utan berg, gärden, dalar eller andra ojämnheter.

Och de frågar dig vad som händer med bergen på Uppståndelsedagens Dag. Säg: “Min Herre skall förvandla dem till fin sand som vinden blåser undan
och Han skall lämna Jordens yta utslätad och öde
utan dalar eller höjder.”
(Koranen, XX : 105, 106, 107)

Följande Koranverser beskriver Domedagen på ett omfattande sätt. Domedagen skall börja med en slutlig jordbävning som följd av inversion av gravitationen. Den skall ge upphov till att jorden kastar upp allt från sitt inre och därmed blir tömd. Den tomma Jorden skall ha himmelen mot sitt centrum. De återuppståndna människorna skall börja gå ur sina gravar, de ena efter de andra, i spridda grupperingar. Historia skall väcklas ut bakåt. Mänskligheten skall vara totalt hjälplös, fångad i tiden som väcklar ut sig bakåt. Vi skall hjälplöst repetera och vittna våra egna handlingar från förr. Dramat skall fortsätta tills den sista människan återuppstår och väjer till en annan dimension.

När Jorden skälver i sitt sista skalv
och Jorden kastar upp sina bördor
och människan ropar: “Vad har hänt med den?”
Den Dagen skall Jorden berätta vad den har bevittnat av människornas handlingar
det gör den på din Herres ingivelse.
Den Dagen skall människorna stiga fram i spridda skaror för att se sina handlingar.
Och den som har gjor så lite som ett stoftkorns vikt av gott skall se den,
och den som har gjor så lite som ett stoftkorns vikt av ont skall se den.
(Koran, XCIX, 1-6)

Kommer tidsinversion innebära att vi går tillbaka till tillstånd av ingenting?

För en undersökande själ kan det verka som om tidsinversion kan leda till uppståndelse från graven. Om denna process förblev ohejdad, då skulle vi fortsätta bli yngre, gå igenom vår barndom och återgå tillbaka till tillståndet av ingenting inann vi var i mammas livmoder. Detta är, också enligt tidsinversionteorier, meningslös övning. Men, det stämmer inte riktigt.

Tanken på den enorma slutliga jordbävningen kan ingjuta fruktan i våra hjärtan, men dess sanna syfte är att göra högre dimensioner tillgängliga för vår flykt från det sammanbrytande universum. Allah har skapat universum med största precision. Flykten till bortom detta universum, flykten från den hänsynslösa tidsinversionen är planerad att ske efter uppståndelsen:

Den Dag Han skall samla dem åter kommer det att förefalla dem som om deras liv på Jorden inte hade varat mer än en timme av en dag, och de kommer att känna igen varandra. Förlorarna är de som ansåg att mötet med Allah var en lögn och som avvisade Allahs vägledning.
(Koran, X : 45)

Högre dimensioner

Matematiskt sett, finns det oändligt många dimensioner. Men vi lever i ett tredimensionellt rum. Varje objekt i vår vardag har en längd, bredd och höjd. Det är omöjligt att föreställa sig konceptet om fler än (dessa) 3 dimensioner (som vi är vana vid). Men högre dimensioner finns, eftersom intensiva gravitationen nära Solen förorsakar att rummet böjs i en extra högre dimension. Einstein var först som tog hänsyn till detta, och kunde därmed exakt beräkna planeten Merkurs kretsbana. Einsteins teori om generell relativitet baseras på konceptet om högre dimensioner.

Vi kan få en viss insikt om konceptet om högre dimensioner genom att studera problem som människor mötte förr i tiden. En gång i tiden trodde människor att planeten Jorden var platt. Möjligheten att falla ner från Jordens kant om de reste alltför långt, skrämde dem. Detta kan dock inte ske eftersom Jordens yta är böjd och kontinuerlig* (* kontinuerlig i matematisk mening, anm. Hanumica), som en sfär. För att ’stiga av’ Jorden behöver vi bara förflytta oss i en dimension (riktning) som är vinkelrät mot Jordens yta. Och detta är rakt upp, var än på Jordens yta vi befinner oss.

Vi träffar på samma begreppsmässiga problem när vi skall förstå högre dimensioner. Vi kan föreställa oss att vi kan lämna universum bara genom att resa mycket, mycket långt - men detta stämmer inte heller. Om vi reste miljarder och miljarder mil, skulle vi ändå fortfarande vara begränsade av vårt tredimensionella rum.

Men vi har insett att vi inte kan trots Allahs vilja på Jorden och inte heller komma undan den genom att fly.
(Koran, LXXII : 12)

Det enda sättet att lämna universum, att gå bortom det, är att förflyttas till en högre dimension i riktningen som är vinkelrät mot vårt tredimensionella rum, rakt från där vi befinner oss. I vårt existerande utvidgande universum är detta inte möjligt eftersom vårt rum är inte kontinuerligt i högre dimensioner. För att det skall hända, måste vårt rum boksavligen bli först sönderriven och sedan anknuten till de högre dimensionerna. Kan detta hända i centrum av Svarta Hål?

Svarta Hål: “blockerande portar” till högre dimensioner

och himlen skall öppnas som om den varit försedd med portar
(Koran, LXXVIII : 19)

Öppnande av himlens portar är ett koncept snarlik svarta hål konceptet. Sådana öppningar kan vara ingångar genom högre dimensioner till bortom universum. Massiva stjärnor, som kollapsar inåt under sin egen vikt, kan bilda svarta hål. Gravitation i sådana objekt är så stark, att inte ens ljuset kan läcka ut - och de blir därför osynliga. Därav, namnet svarta hål. Vissa fysiker tror att rum-tid dimensionen kan vara sönderriven inom Svarta hål och skapar portar till bortom detta universum. Dock blockeras öppningarna av Svarta håls krokighetsbildande massa och på så sätt förhindras att någonting flyr till högre dimension.

Men i ett sammandragande universum finns inte detta problem. Omkastning av gravitationen i den sammandragande fasen skall ändra alla himmlakroppar till massiva, ihåliga, tomma strukturer som det är beskrivet i Koranen. Dessa ihåliga strukturer skall ha tomma himlar i sitt centrum, där även den bakvända gravitationen av relativt lättare objekt (som t.ex. Jorden) skall ha skenande (sugande) effekt. Detta skall förorsaka att rum-tids system rivs sönder, och att portar till högre dimensioner bildas. En fysiker kan fråga sig, hur detta kan ske? Vad är det som då skall vara så mycket annorlunda?

På Domedagen skall tiden vara kopplad med sammandragningen av rummet (rymeden). Snabbare tid i innerhimmelen skall förstärka den omvända graviationen, och därmed ännu mer accelerera sammandragningen av rummet, vilket i sin tur kommer att ännu mer accelerera tiden. Denna självförstärkande process av en snabbare tid och starkare gravitation kommer slutligen leda till att rum-tid smäller och bildar ingångar till bortom detta universum.

Och himlen - som har blivit skör - skall brista.
(Koran, LXIX : 16)

Det är fascinerande att Koranverserna är så korta, men samtidigt så minutiöst noggranna oh precisa. Verserna ovan säger oss att himmelen skall smälla och spricka, eftersom den kommer vara uppluckrad (skör) på Domedagen. Detta betyder uppenbarligen att den inte är skör just nu, medan universum håller på att udvidgas. Kom också ihåg att kosmologer tror att Svarta hål har bildats från gigantiskt massiva himlakroppar. Gravitationen borde öka i takt med att objektets massa komprimeras till mindre och mindre area. Tidsinversionsteori (teori om tillbakavridningen av tiden) sätter här en begränsning, eftersom en stark gravitation också förminskar utvidgning av rummet och saktar ner tiden. När utvidgningen stannar av, kan inte gravitationen som är tidsmässigt annorlunda förstärkas längre. Därför finns inte oändlig gravitation. Detta är en skyddsmekanism som hindrar stora objekt från att göra hål i rummet och försvinner från universum. Det bekräftas i Koranen att svarta hål inte kan bilda utgång från vårt universum medan det håller på att utvidgas (dvs. himlen är inte skör nu, men skall vara det på Domedagen.)

Mänskligheten skall se många konstiga saker i det sammandragande universum, vilket kommer kunna skapa förvirring (när blickarna grumlas). Ett av dessa konstiga fenomen är Solens uppgång från väst som vi får veta om från en autentisk hadith. Detta fenomen, som beror på tidsomvändning, kommer bli synlig under en kort tid i början av Domedagen, varpå slutliga jordbävningen kommer att ske. Jorden skall bli en ihålig struktur, inifrån vilken varken Solen eller

Månen kommer kunna synas (månförmörkelse). Portar till bortom universum skall bildas i inner himlen och kan framstå som klara ljusstrålar som alltjämnt
skiner rakt uppifrån. Detta kan leda oss till att undra om inte Solen och Månen blivit förenade till ett och samma objekt. Detta dilema nämns antagligen i följande verser:

Den dag då blickarna grumlas av fruktan
och månen mister sitt sken
och solen och månen förenas
(Koran, LXXV : 7, 8, 9)

När grindarna i Jordens inner himel öppnas, kommer en spektakulär syn att finnas till åskådning. Tusentals änglar skall stiga ner till Jorden för att uppfylla sin uppgift på Domedagen.
Och den Dag skall komma då Vi sätter bergen i rörelse och du får se jordens yta bar [utan det som har täckt den]; en Dag då Vi samlar in dem alla och inte lämnar någon kvar.
(Koran, XVIII : 47)

Kollapsande universum skall slutligen bli förstört i en gigantisk eldklota som fysikerna kallar för ‘Big Crunch’. Alla människor, in till den sista, skall samlas innan den här slutliga stunden. Änglarna av det stora nedstigandet skall utföra samling och förflyttning av människor till “det bortom”. Om någon skulle lämnas kvar i sammandragande universumet, skulle han återgå till ingenting, eftersom tiden skulle fortsätta färdas baklänges. Koranen bekräftar att ingen kommer lämnas kvar:

så måste även ni, människor, gå från ett tillstånd till ett annat
(Koran, LXXXIV : 19)

I vår slutliga resa genom grindar som skall öppnas i Jordens inner-himlen är det möjligt att vi skall passera många plan eller dimensioner.
Efter att vi lämnat universum, kommer vi samlas på en väldig slätt i en annan dimension, alla skall komma dit från sin tid och rum i historien, för att se domen av sina gärningar i ögonen, och Jannah och jahannam.

När skall Domedagen komma?

Man frågar dig om Yttersta stunden. Säg: “Ingen utom Allah har kunskap om denna stund.” Och hur skall du kunna veta om inte den Yttersta stunden är nära!
(Koran, XXXIII : 63)

Och de låtsas önska att du skall skynda på straffet som redan skulle ha drabbat dem om inte Allah hade utsatt en frist. Men det kommer med säkerhet att drabba dem och det skall ske plötsligt, när de minst anar det.
(Koran, XXIX : 53)

Vid första ögonkastet, kan det se ut som om - om vi visste med vilken hastighet universums utvidgning håller på att saktas ner - då skulle vi kunna beräkna tidpunkt för början av Domedagen. Men, om tiden står i samband med utvidgning av rummet, då kan vi inte yttra oss om hur utvidgningen av universum saktas ner. Det skulle vara samma som om man försökte mäta bilens hastighet med en klocka som är fäst vid bilens hjul, så att tidens hastighet skulle bero på bilens hastighet. Om bilen färdades med en lägre hastighet, skulle tiden också flyta saktare. Utvidgningens hastighet skall alltid verka densamma. Precis som utvidgningen av universum håller på att saktas ner, håller vår tid och rörelse också på att saktas ner - därför skall utvidgningens hastighet alltid se samma ut (och kan inte mätas).

Till och med den mest utvecklade civilisationen i universum skulle alltid konstatera att universum håller på att utvidgas med jämn hastighet sedan början. Paradoxalt, kan det till och med verka som om utvidgningen i universums avlägsna delar är ännu snabbare, när mätningar utförs med vår nedsaktade tid. Tidens natur är sådan, att man inte kan begripa att den saktas ner. Allt detta betyder naturligtvis att vi inte kan förutse när Domedagen skall börja, och att den kan komma när som helst. Bara Allah, Som är oberoende av tiden, känner till när Domedagen skall börja.

Väntan i gravarna på att Domedagen skall börja

Den Dag Han skall samla dem åter kommer det att förefalla dem som om deras liv på Jorden inte hade varat mer än en timme av en dag, och de kommer att känna igen varandra. Förlorarna är de som ansåg att mötet med Allah var en lögn och som avvisade Allahs vägledning.
(Koran, X : 45)

I Koranen jämförs själen med medvetandet, och döden med tillståndet av sömn. När döden en gång kommer, skall vi inte längre bli medvetna om hur tiden flyter, och nästa sak vi kommer se, skall vara Domedagen. När den Yttersta stunden är inne, skall de obotfärdiga förnekarna gå ed på att deras liv på Jorden inte varade mer än en timme; på detta sätt lät de sig alltid vilseledas.

Men de som har fått kunskap och tro skall säga: “Ni har dröjt till Uppståndelsens dag med att bejaka Allahs uppenbarelse. Detta är Uppståndelsens dag, men om den ville ni ingenting veta.”
(Koran, XXX : 55, 56)

På Domedagen kommer akhiras och den Sanna trons (islams) verklighet stå absolut klar för alla. De som förnekade Sanningen, följde ondskan, gjorde illdåd och dåliga handlingar, skall då önska att de aldrig föts; men de kommer oundvikligen stå för svars för sina handlingar.

Allahs är herraväldert över himlarna och jorden, och den Dag då den Yttersta stunden närmar sig skall de som ville dra sanningen i Våra budskap i tvivelsmal, vara förlorade.
(Koran, XLV : 27)

Sammanfattning

Med 1900-talets enorma utveckling och framgång har människan lämnat över lösningen av alla våra problem till teknologin och vetenskapen. I en människa, förblindad av teknologins förmåga att producera snabba resultat, har tro på Allah försvagats. Våra aktiviteter förminskades till strävanden efter jordliga framgångar, trots att vi skulle bli mycket bättre människor om vår tor i Allah var starkare och om vi fruktade ansvaret för våra handlingar på Domedagen. Vi kan se följd av saknaden av dessa värden i moraliskt förfall i mänskliga samhällen världen över.

Allah sände vägledning till människor enligt historiska omständigheter som de levde i. Under Pharaos styre var magi en populär underhållning. Därför var Musa (Guds frid vare med honom) sänd med Allahs under, och vann över hovets magiker. Under Isa (Guds frid vare med honom) tid på jorden, var människor djupt intrasslade i magi, och Isas liv var fullt med olika mirakler. När Profeten Muhammed (Guds frid och välsignelser vare med honom) levde, hade arabiskt språk och poesi nått sin höjdpunkt - därför blev Koranen med sitt klara budskap uppenbarad i den vackraste språkstilen, utan sin like (som ingen annan människa tidigare eller senare kunnat härma).

Koranen är Allahs under och vägledning för all framtid, och det är därför lämpligt att tro att den är källa för de mest spännande vetenskapliga upptäckter. Vetenskapen, med Koranenes hjälp, kan upptäcka det som religionen alltid hade stått för: att uppståndelse från graven kommer utan tvekan att ske.
Det finns många teorier om universums framtid. Trots vår stora vetenskapliga kunskap, kan vetenskapsmän inte bestämma vilken av dessa teorier som är korrekt. Tron att universum har ett syfte och tron på kunskap som är skriven i Koranen, kan vara bästa vägledningen i vår sökning efter sanningen. Jag hoppas att muslimer kommer ha ledande roll i sådana vetenskapliga upptäckter.

Många av Koranverserna beskriver Domedagen. Vi lever i ett universum som håller på att expandera sedan sin tillkomst, för billioner år sedan. Både universums tillkomst genom ‘Big Bang’ och dess utvidgning är beskrivna i Koranen. Vetenskapsmän vet inte om utvidgningen kommer fortätta i all oändlighet, eller om universum kommer endag börja att dra ihop sig. Koranverserna antyder att universum inte kommer att utvidgas i all evighet, och att Domedagen skall börjanär universum börjar dra ihop sig. Det verkar som om tiden och gravitationen skall bli omvända när sammandragningen av universum börjar. Tidsomkastning (inversion) skall leda till människors uppståndelse från graven. I den baklängesutvecklande tids verklighet kommer vi stå inför alla våra handlingar, goda som onda, som vi hade begått under vår liv på jorden. Omkastning av gravitation skall förorsaka en enorm, slutlig jordbävning, som det står i Koranen. Detta skall även ha för följd att Jorden genomgår inversion, och blir till en gigantisk, tom sfär, med himmel i sitt centrum. Denna omkastade gravitation, riktad mot Jordens inre himmel i dess centrum, skall ha sugande effekt gentemot rymden. Rummet i inre himmel skall bokstavligt talat bli sönderriven, och därmed skall öppningar eller portar i himmelen mot högre dimensioner, bortom detta universum, skapas. Genom dessa öppningar skall vi förflyttas från det kollapsande universum.
Alla skall förflyttas från det kollapsande universumet för att undvika effekten av tidsinversionen som annars skulle leda till att vi återvände till ingeting, innan vi blev till i mors mage. I den högra dimensionen kommer alla människor, från alla tider och platser i historien, bli samlade för att möta sitt öde, räkningen av sina handlingar, och slutliga Jannah eller jahannam.

Det är värt att nämna att Yaum-ul-kiyama är en universell händelse och skall hända i varje himlakropp i universum. Inga krig, atombomber, kollision med kometer elelr meteorer kommer leda till yaum-ul-qiyama.

Det är klart skrivet i Koranen att tiden för början av Domedagen aldrig kommer att bli avsllöjad för människor, och att den kan ske när som helst. Vi bör vara medvetna om att Domedagen är mycket nära var och en av oss, eftersom när vi dött, kommer vi inte ha känsla för tidsförlopp.

När du, människa, ligger på ditt yttersta, skall dödskampen hjälpa dig att se sanningen i hela dess klarhet, och allt det som du ville skjuta ifrån dig.
Och när det blåses i basunen, äe den Dag inne som Vi har varnat er för.
(Koran, L : 19-20)

När vi går genom vår vardag, bör vi vara medvetna att varje steg vi gör skrivs ned i tiden. Om vi själva inte ser till att skydda oss mot det onda vi kan begå (dåligt uppförande) då riskerar vi att, förutom det bittra straffet, bli även offentligt förnedrade på Domedagen, när vårt livs film börjar spelas upp. Tidsinversion skall avslöja alla våra hemligheter.

Jag hoppas att denna artikel (serie av artiklar på bloggen - anm. Hanumica) kommer att vara källa för varning och uppmuntran till de troende. De kommer att inse att Yaum-ul-kiyama, Domedagen är ett vetenskapligt och mattematiskt faktum, vilket alla vi måste uppleva; samt att våra handlingar i denna värld är det som bestämmer vårt öde och vår framtid i det eviga livet. Givetvis och utan tvekan, tillhör all kunskap om Domedagen endast Allah, Skaparen och Upprätthållaren av allting.

Författare: Dr. Mohammad Humayoun Khan, Illinois USA
Boken som behandlar samma ämne, “Resurrection of Mankind Through the Reversal of Time“, kan köpas på www.amazon.com och på www.islamcity.com