Wa alaykumu salam wa rahmatullah, syster

Som du ser, så har vi inte möjligheten att tolka dina drömmar; det är ingen exakt islamisk vetenskap.

Snart kommer du insha’Allah kunna läsa mer om vad för slags drömmar som finns och hur vi som troende hanterar dem.

Till slut skulle jag vilja be dig läsa hela artikelserien om istikhara bönen, länkar till de andra fyra artiklarna i serien hittar du i början av denna artikel.

Då kommer du att bl.a. läsa om att det inte är nödvändigt att ha en dröm som ett svar på din istikhara bön; utan man bara fortsätter med det som man bett om och ser:

- om Allah underlättar det, så är det insha’Allah khayr i det för ens tro, för detta liv och för det eviga livet efter detta,

- om man upplever det som om saken är försvårad att fortsätta med, och man finer hinder på vägen som försvårar det hela, då förstår man att det är ett tecken från Allah och Hans svar på ens istikhara.

Om man upplever att saken är lätt att fortsätta med, om så att säga “vägarna bara öppnas” för en, då lägger man sin tillit till Allah och tackar Honom, och är övertygad om att Allah har valt det som är bäst för en; och man tackar Honom.

Om man upplever att saken försvåras, då kan man
- antigen välja att följa de tecken som Allah ger en och lämna saken (ge upp den för Allahs skull, i övertygelsen om att Han vet bäst och vill en det som är bäst, och att Han kommer att ersätta den saken med något som är bättre för en),
- eller så kan man också välja att strunta i Allahs tecken och fortsätta med saken, men då skall man vara medveten om att man har struntat i Allahs Tecken och låtit sig hänföas av sin nafs (själens lustar), och inte vara förvånad om det längre fram visar sig att valet har varit ödesdigert.

Men även om man gör så, och låter sin nafs segra och det visar sig ha varit något som är ont för en och som skadar en; skall man inte glömma att Allahs Barmhärtighet är större än ens synder, och vända sig då i ånger till sin Herre och Skapare, Den Ende Värd dyrkan, Allah Den Upphöjde, och be Honom om förlåtelse för att ha struntat i Hans Tecken (efter att ha själv bett om vägledningen), och hoppas på det bästa från Allah. Allah Är Den Som förlåter, Han är Den Barnhärtige, Den Nåderike Herren. Jag råder dock mig själv först och sedan dig och andra muslimer att alltid foga sig efter Allahs Vilja och då kommer man med all säkerhet att vara vinnare, en av de lyckliga.

Må Allah acceptera från mig och belöna mig med Sin Förlåtelse, Barmhärtighet och Behag, med det bästa i båda liv, och må Allah belöna förnekarna precis så som de förtjänar, för alla deras handlingar.

Wa alaykumu salam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Må Allah belöna er.
Hälsningar.

Khuttabh 120127

Västvärlden nämner aldrig hur barmhärtig Profeten s.a.w var och hur vackra saker han gjorde det ända dom nämner är hur islam förtrycker kvinnor och hur profeten s.a.w spred sin religon ” med svärdet” SubhanAllah vilken avundsjuka

Må allah Belöna dig syster/Bror

Har du provat leta efter sådana produkter på www.tahara.se ? Det skulle inte förvåna mig om de hade sådana. Kolla t.ex. dessa:
http://www.tahara.se/index.php?route=product%2Fsearch&keyword=parfym&category_id=0

Annars är det bara att fråga någon av dina systrar som varit på hajj, och hämtat sådana parfymer från Makkah eller Madinah om de skulle vilja ge dig några i present. Folk brukar hämta många sådana med sig hem.

Wa alaykumu salam wa rahmatullahi wa barakatuh,
Hanumica

Jag undrar vart man kan köpa parfymer för män och kvinnor som inte innehåller alkohol.
Vet någon i vilka affärer eller vart man kan beställa?
Jag vill så gärna ha dem för jag vill vara en trogen person i mitt liv och följa det man står för.

Hoppas någon kan svara.
Ha det så bra.

Svar till Khattab.

Syster Suada (S.K.) hade en annan avsikt med den berättelsen, att säga att man kan bli biten av den handen som man gjort välgörenhet till. Andra, som man inte hjälpt , har inte därmed haft anledning att gro avundsjukt eller inskränt hat om du förstår hur jag menar (folk känner sig underlägsna sina välgörare och istället för att känna värme för deras godhet, börjar hata dem, må ALlah skydda oss från allt ont, amin). Men det är inte mitt budskap med berättelsen.

Men min tanke var faktiskt flera andra tankar.
För den här bloggen är främsta lärdomen att Allah är Ash-Shukoor. Människor däremot… inte alltid. Om man gör saker och ting av rätt avsikt, så kommer man få sitt tack.

OBS! Med detta menar jag inte att Rizvan-bey från berättelsen ovan hade an smutsig aviskt när han hjälpte mannen som sedan spottade och förnedrade honom, bara ALlah vet våra avsikter; och Rizvan-beyom han hade rena avsikter när han hjälpte människor, kommer att få belöning (”tack”) från sin Herre.

Människor, däremot… skapelser… vi är bristfälliga. Inte alltid uppskattar vi hjälpande hand, utan en människa som inte är takcsam för den hjälp som ALlah skickar henne genom en annan människa (i detta exempel, Rizvan-bey), om människan inte tackar den människa som hjälpt henne, då takcar inte heller den människan Allah. Och Allah tycker inte om otacksamhet.

Därmed inte sagt / påstått från höga hästar att skribenten är en tacksam tjänare. Men berättelsen bottnar i många lärdomar (insha’Allah) och jag ville dela den med andra.

En annan fin påminnelse, om hur vakterna försvarade fångens heder. De ledde honom till sin kung som skulle avrätta honom, men de hade fått en emanat, som innebar att de inte lät fången förnedras. Så ädelt! Detta är islam.

Wslm.