I avslutande föreläsningen under temadagen i Göteborg fick vi höra en mycket lärorik och intressant berättelse om Hâtim al-Asamm som var känd som (sin tids) Ummahs Luqman, så vis var han.

Hâtims, som också träffat Hanbel, studerade i hela 30 år hos Shaqiq al-Balkhi.

Efter 30 år, frågade läraren sin lärling: “Nu har du varit med mig i 30 år. Vad har du lärt dig, å Hâtim?”

Hâtim svarade: “Jag har lärt mig åtta viktiga lärdomar under dessa år”.

“Jag har observerat människor och deras beteende. Människor har någon de älskar mycket - sin hustru, man, barn, föräldrar, farfar… och de älskar dem tillbaka. När man blir sjuk, besöker dem en, tar hand om en, lider med en och hjälper en. De bär en till graven och ber janaza bönen för en när man dör. Men ingen av dem man älskade så mycket i detta liv vill följa med en i graven.

Jag funderade och begrundade och kom fram till att det bästa av vad man älskar följer med en i graven.

Så sökte jag svar i Qor’anen och i Sunnah. Profeten Muhammad, s.a.w.s. har sagt att tre saker följer med den döde till graven: familjen, rikedom och ens handlingar; två av dem går tillbaka och en stannar hos honom. Det är hans handlingar. Jag fann att det bästa av vad jag älskar var mina goda hamdlingar - så de blev mina kära, mina habibti. Första lärdomen: älska dina goda handlingar.

Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor vägleds av sin aptit, sina begär och sitt ego. Jag funderade och sökte svar i Qor’anen, och där hittade jag svaret:

‘Men den som bävade vid tanken att en Dag stå (till svars) inför sin Herre och som kunde lägga band på sina begär skall (få se att) paradiset är (hans) slutgiltiga bestämmelse’. (79:40-41)

Jag tänkte Qor’anen är Sann, så jag ansträngde mig för att lägga band på mina begär, tränade dem, kämpade med dem tills de älskade att underkasta sig Allah. Begär är som galen hund, de måste disciplineras. Andra lärdomen: Disciplinera din själ.

Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor jobbade mycket och samlade dyrbara prylar och älskade sin ägendom. Jag mediterade över mina rikedomar som jag delat ut som blir till skatt för mig hos Gud, och så vände jag mig till Qor’anen för att hitta svaret. Och i Qor’anen fann jag:

‘Det ni har försvinner, men det som är hos Gud består i evighet’. (16:96)

Tredje lärdomen: Ge med lätt hjärta det du har till dem som är i större behov än du, så renar, förökar och mångdubblar du din sanna rikedom - belöningen från Allah s.w.t.a.Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor diskuterade vem som hade högsta statusen enligt hur mycket de ägde. Människor rangordnade varandra enligt det falska rikedom-måttet, och så uppskattade dem andra enligt samma falska mått. Likaså nationer och länder - de med högst BMP och som alltså slösade mest, var viktigaste, mest respekterade och räknades mest. Jag funderade och sökte svar i Qor’anen, och där läste jag:‘Inför Gud är den av er bäst vars gudsfruktan är djupast.’ (49:13)

Taqwa (gudsfruktan) - hur är den? Tänk att du går i en trång stig där det finns taggiga buskar på vardera sida - vad gör du då med dina kläder? Så är taqwa: akta din gudsfruktan. Det finns shaytan den utstötte som lockar med sina taggar från många sidor - undvik hans taggar, var försiktig, var rädd om din taqwa. Fjärde lärdomen: Låt endast folks gudfruktan vara måttet på varför du respekterar och älskar dem, och var rädd om din egen taqwa.

Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor gillar att skvallra, baktala, tala illa om varandra. Detta grundar sig på avundsjuka på grund av antingen pengar, kändisskap eller kunskap. Jag mediterade - allting är förutbestämt och jag fann lugn i att fullständigt förlita mig på Allah, för det är bara Han som ger (lånar) av Sina rikedomar till dem av Sina slavar som Han vill. Femte lärdomen: Var inte avundsjuk på andra, allting är föreskrivet - pennorna har slutat skriva och bläcket är redan torrt. Var inte avundsjuk, för det är Allahs gåvor som Han fördelar rättvist, för Han är Den Barmhärtige.

Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor är fientligt inställda, hetsar upp sig och hatar varandra. Jag funderade - min fientlighet är bara till för shaytan den utstötte. Och så sökte jag svar i Qor’anen. Där hittade jag:

‘Djävulen är er fiende; behandla honom därför som en fiende!’ (35:6)

Shaytan den utstötte skapar osämja mellan människor och triumferar (jublar) när han lyckas få människor att hata eller skada varandra - då har han segrat. Jag har valt shaytan att vara min enda fiende. Sjätte lärdomen: Välj bara shaytan den utstötte till sin fiende och behandla honom som en fiende.

Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor jobbar hårt, slet för föda - tills de föll i det tvivelaktiga och förbjudna, började fuska och lura andra i sina affärer. Jag funderade: Allah garanterar mitt levebröd, och jag sätter mitt hopp och tillit till Honom. Även en liten fågel när den vaknar på morgonen, är den hungrig och har inget att äta, men den flyger iväg och när den kommer tillbaka till sin bo på kvällen, är den mätt: Allah sörjer för allt levande. Men fågeln måste iväg själv, jobba hårt och ärligt, anstränga sig - och Allah skall ge den det hon behöver och söker. jag sätter all min tillit till Allah och kan inte bryta Hans etikregler eftersom jag fruktar hunger. Allah är Den Som sörjer för allt levande.

I Qor’anen hittade jag svaret: ‘Det finns ingen levande varelse på jorden som Gud inte sörjer för’. (11:6)

Sjunde lärdomen: Jobba hårt och sätt din tillit till Allah.Jag har observerat människor och deras beteende och sett att människor förlitar sig på rikedomar att hjälpa dem, så mediterade jag: jag sätter min tillit endast till Allah. I Qor’anen fann jag svaret:‘Allah sörjer för honom på ett sätt som han inte kan förutse; och den som litar till Allah behöver inget annat (stöd). Allah når alltid Sitt syfte (och) Allah har fastställt ett mått för allt.’ (65:3) Åttonde lärdomen: Frukta inte fattigdomen eller arbetslösheten! Det är Allah Som ger allting- sätt därför din tillit endast till Allah!”

Hans lärare sade: “Må Allah ge dig framgång! Jag har studerat de fyra heliga skrifterna och dess budskap kretsar kring dessa 8 lärdomar. Den som handlar efter dessa 8 lärdomar handlar i enlighet med dessa fyra skrifter.”

Vad kan vi lära oss från denna berättelse? Hâtim, sin tids Luqman, brukade observera människor och söka svar i Qor’anen. Vi kan försöka göra på samma sätt.

Har du en favorit bland dessa lärdomar?

Bismillah.

I söndags var jag på temadagen “Levande tro” i Göteborg, om vilken många av er insha’Allah hört i tid och jag hoppas att ni var några stycken där också. Fyra föreläsare höll var sitt föredrag, mycket väl, masha’Allah, inspirerande, dynamiska föreläsningar.

Jag vill dela med er några höjdpunkter från den dagen: under kommande dagar, insha’Allah, kommer jag ta upp fyra föreläsningar från bröderna Bilal, Ahmad Al-Mofty, Mustafa Malaekah, och bror Salih.

Ett tema var “Dyrkan, vad är det?” Den inspirerade mig att vilja dela mina tankar med er.

Föreläsaren tog upp något jag aldrig blir trött att påminnas om, höra om, skriva om, tala om - nämligen två faktorer som termen dyrkan i islam betyder.

Förutom etimologiska betydelsen (ödmjuk underkastelse och lydnad till Allah s.w.t.a), innebär ibadah även kärlek till Allah s.w.t.a. Utan den här känslofaktorn finns inte rätta dyrkan.

Dyrkan av Allah s.w.t.a. - anledning till att Allah s.w.t.a. skapat oss! Meningen med vår jordliga tillvaro! - dyrkan som är påbjuden alla människor omfattar en fullständig underkastelse till Allah s.w.t.a. med en fullständig kärlek för Honom.

Allah s.w.t.a. förklarar i Qor’anen en precis betydelse av dyrkan:

“Säg: ‘Om era fäder och era söner och era bröder och era hustrur och er släkt och de ting som ni förvarvar och de varor för vilka ni oroar er att de skall förbli osålda och era ombonade hem - [om allt detta] står ert hjärta närmare än Gud och Hans Sändebud och kampen för Hans sak, vänta då till dess Gud ger Sin vilja till känna, Gud vägleder sannerligen inte dem som visar trots och olydnad’.” (At-Tawba:24)

Subhan’Allah - det vi läser här är att ibadah så som Allah beordrar den, måste bestå av två faktorer:

1. Att följa det som Allah har föreskrivit och det som Hans sändebud kom med, både påbud och förbud. Däri - lydnad och underkastelse till Allah s.w.t.a. När vi gör det som Allah s.w.t.a. befaller, och avstår från det Han förbjuder - då har vi bekräftat : “(endast) Dig tillber vi; (endast) Dig anropar vi om hjälp” (Al-Fatihah:5)

Vårt infödda behov av Honom Som skapat allting och underhåller allting, som Är Barmhärtig och Nåderik, Som är EN - det behovet ligger till grund av vår underkastelse till Honom, s.w.t.a.

2. Hjärtat som älskar Allah är källan i vilken vår lydnad till Honom får näring och motivation. Kärlek till Allah s.w.t.a. är oundviklig för varje människa som får insikt om sig själv och sin Herre.

Islam är en lagom, gyllene väg, de båda delarna av dyrkan är balanserade och sammanhängande. Vi överdriver inte den ena eller den andra, och vi försummar inte någon av dessa beståndsdelar av dyrkan.

Allah s.w.t.a. har skapat oss som andliga, kroppsliga och rationella varelser, som varelser som tänker, känner och agerar.

Han har i Sin Barmhärtighet tillgodosatt vårt innersta behov av att dyrka Honom både med tanken - att vi förstår, hjärtat - att vi känner och handlingen - att vi gör, i en harmoniskt sammanhängande akt av dyrkan som visar oss vägen till sanna lyckan, till sanna tryggheten, till sanna kärleken.

Hur känner du när du uttalar (endast) Dig tillber vi; (endast) Dig anropar vi om hjälp? Kan du känna ditt hjärta, verkligen känna det, fysiskt, när du uttalar dessa ord? Blir dina böner din miraj?

Berika dina bröder och systrar genom att dela dina tankar och upplevelser med oss på bloggen.