Bismillah.

Vår syskon i islam, Yasri Khan, skickade ett mail till iif-gruppen som fångade min uppmärksamhet. Detta är något vi inte får läsa annars… tyvärr. Därför har jag bett Yasri om tilltåelse att publicera hennes mail som en artikel på vår blogg, och nu har jag fått den - var så goda, ta del av hennes viktiga ord:

Tycker kyrkobränderna i Malaysia är en skam…och något som bör fördömas. Ibland verkar det som om spridningen av våld mot minoriteter sprider sig i takt med okunskapen kring islam.

Vad som dock visar på att det fortfarande finns hopp… eller rättare sagt vad som visar på att det finns en annan sida på saken som ofta glöms bort är…. när man zoomar ut från den bild som visas upp och tittar på hur det samhället i stort reagerat. Ett hundra och trettio! (130) muslimska organisationer i Malaysia har erbjudit att hjälpa till att betala kostnader (källa: (http://www.forbes.com/2010/01/12/terrorism-malaysia-church-attack-opinions-contributors-ioannis-gatsiounis.html) för de konstruktionsskador som skett. Och en muslimsk VD för en malaysisk bank skänkte 30 000 dollar.

Regeringen har satt kyrkorna under extra beskydd samt offentligt fördömt händelserna.

De har även erbjudit 500 000 RM (c:a 1 miljon kronor) i reparationskostnader. (källa: http://www.theborneopost.com/?p=3766)

Detta nämns dock ofta inte i media i Väst (jag tog Forbes som källa för att det kan vara svårt att motivera att de är partiska i detta sammanhang i förmån för malaysiska muslimer eller den malaysiska regeringen).

Solidariska muslimer kliver fram och försöker göra något positivt i en anda som de anser representerar Islams väg….

Att vissa utför en positiv handling negerar givetvis inte den andra negativa…men å andra sidan så har vi 130 organisationer som går ut (som representerar förmodligen tusentals medlemmar, plus en regering som representerar folket som visar solidaritet) vs en grupp människor som ingen vet vilka det är… eller hur många som i skydd av mörker gjort attentat. Politiseringen av ordet “Allah” är något nytt i Malaysia där folk levt relativt fredligt och delat på benämningen under en längre tid. Varför det blivit en fråga nu går alltid att spekulera om, de mest trovärdiga förklaringar har med inhemsk Malaysisk politik att göra.

Att en mindre och våldsam grupp blir representativ för Malaysias muslimer….iställlet för de som ställer upp när de kristna utsätts för svårigheter….var är nyanseringen i nyhetsrapporteringen?

/Yasri Khan

Hanumicas kommentar: I samband med detta inlägg, se gärna videoföreläsningen “Islam avfärdar antisemitism” som hölls förra veckan i Malmö Högskola. Föreläsaren är Hikmainstitutets grundare och projektledare, Salih Tufekcioglu (aka Abu Halim).

Bismillah.

I gårdagens Kyrkans Tidning på sida 8 kunde man läsa första delen i artikeln “Ingen gripen för attentat mot moské”: Moskén i Malmö besköts sent på nyårsafton. Hylsor från vapnet påträffades, men polisen har fortfarande inte gripit någon misstänkt. (…)

Man måste sätta stopp för terrorism i Sverige. En övervakningskamera är ett bra förslag med tanke på hur även imamen i Islamisk Centrum blivit trött, avtrubbad och van vid terroristattacker på Islamisk Centrum i Malmö.

Eller som imamen i en intervju sade: “immun mot dessa attacker…”. På bosniska använder man uttrycket “immun mot” så som man använder “avtrubbad” på svenska - betydelsen är att dessa attacker har pågått och hänt så pass ofta utan att skyldiga hittats, att man slutat förvåna sig när nästa terrorattack kommer och man förväntar sig inte längre att terroristerna skall hittas, dömas och straffas i enlighet med svensk lag.

Det får inte förekomma i en rättsstat, en viss grupp människor får inte leva i rädsla pga sin etnicitet, religionstillhörighet eller hudfärg.

Vad tycker du?

Frid.