Bismillah.

- Jag har gråtit min dua första dagarna (egentligen, nätterna) i Sarajevo, när jag först insåg det andliga och självkänsla-läget hos överväldigande majoriteten av landets muslimer. Bara Allah kan ta emot det som är i våra hjärtan, och trösta, och läka.

- Samma dag som jag kom till Sarajevo, mördade muslimer (?!) med sina bara händer en ung man som var känd som Allahs ödmjuke tjänare, men som dessa figurer i sina förgiftade sinnen hade stämplat som “wahabi” (?? vad är “wahabi”??!).

- Han var på väg hem. Hade precis bett dhuhr bönen i masdjid och bara gått några steg ur moskén när muslimerna (?!) - som samtidigt som han höll på att falla ner i sujud till världarnas Herre, satt i närliggande krog, drack alkohol och lyssnade på musik - attackerade honom och slog honom till döds. Bosnisk TV har knappt nämnt det djävulska mordet i förbigången, och i deras magra rapport kallades mördarna för “unga män” medan den mördade unge shahid, rahimahullah, kallades för “wahabi”. Finns det ord…?

- Vi tillhör Allah och till Honom är vår återvändo.

- Allah har ärat den här unge mannen genom att låta honom dö med wudu, med spår av sujud i pannan och i hjärtat, med dhikr på läpparna.

“Och betrakta inte dem som fallit i kampen för Allahs sak som döda. Nej, de lever och Allah sörjer för dem.”
(översättning av Koranen, III : 169)

Efter att Al-Hajjaj b. Yusuf As-Sakaafi hade mördat Abdullah b. Zubayr och korsfäste honom i Madinah, beordrade han att den mördades mor Asma b. Abu Bakr måste infinna sig hos honom. Asma vägrade lyda Al-Hajjajs order, varför han sade: ”Antingen kommer hon hit frivilligt eller skickar jag någon att dra henne hit vid hennes horn (dvs. flätor)”. Efter att hon vägrade för andra gång, gick han själv till henne och frågade: ”Vad anser du om det som jag har gjort med Allahs fiende (han menade mordet av den ädle följeslagaren Abdullah b. Zubayr )?” Hon svarade: “Jag anser att du har förstört hans dunya, och han har förstört din akhira.” (utdrag ur en längre hadith från Sahih Muslim, 31/6176)

Rasulullah Muhammad sade att Allah hade sagt: “Jag har förklarat krig till den som är fiende till en av Mina rättfärdiga tjänare.” (Sahih Al-Bukhari)

Allah Den Upphöjde, världarnas Skapare säger i Koranen det som översätts till svenska som:

För den som avsiktligen dödar en troende är straffet helvetet, och där skall han förbli till evig tid; han skall drabbas av Allahs vrede och Allah skall fördöma honom och utlämna honom åt det svåraste lidande.
(översättning av Koranen, IV : 93)

وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنً۬ا مُّتَعَمِّدً۬ا فَجَزَآؤُهُ ۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدً۬ا فِيہَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُ ۥ وَأَعَدَّ لَهُ ۥ عَذَابًا عَظِيمً۬ا

Abu Said Al-Hudri och Abu Hurayrah berättar att Rasulullah Muhammad sade: “Om himlarnas och jordens invånare deltog i mordet på en troende, skulle Allah låta dem alla brinna i jahannams eld.” (Tirmidhi, 4/548/1398, hasan sanad)

Muawiyyah berättar att Rasulullah Muhammad sade: “Man kan vänta sig att Allah skall förlåta alla synder, förutom den som dör som kafir och den som med avsikit dödar en troende.” (Ahmad, 4/99, med sahih sanad.)

Anas b. Malik berättar att Rasulullah Muhammad sade: “Allah vägrar ta emot tawbah från den som avsiktligen dödar Hans troende tjänare.” (Ad-Diya i Al-muhtarah, 6/163/2164, med hasan sanad.)

Bismillah.

Sufyan As-Thawri sade: “Den som lyssnar på en innovatör, Allah skall inte ge honom nytta av det han har hört, och den som skakar hand med en innovatör river långsamt men säkert islams band.”

Al-Fudayl ibn Iyad sade: “Den som utvecklar tycke om en innovatör, Allah skall förstöra hans gärningar och ta bort islams ljus från hans hjärta.”

Ibn Qayyim sade: “Den vars hjärta täcks av kärlek till Allah, av dhikrullah, av tawakkul endast till Allah och av det att hjärtat vänder sig endast till Honom - då är det allt han behöver, och det räcker om han inte gör något av detta till någon annan än Allah. Men om han lämnar det, blir han slav till sina luster och begär. Den som vänder bort från tawhid blir mushriq, vare sig om han vill det eller inte, och den som vänder sig bort från sunnah, blir en vilseledd innovatör, vare sig om han vill det eller inte.”

Om kärleken till Allah sade Ibn Qayyim: “På den här stora saken (kärleken till Allah) baseras trons pelare; det är därför som Qibla är bestämd, den kärleken är en själslig egenskap hos skapelsen, något kring vilket allting kretsar. Det finns inget sätt att träda in i det förutom genom ‘ilm-kunskap, för kärleken mot något en del av känslor mot det… Sändebuden har inte blivit sända och Böckerna har inte blivit uppenbarade, förutom med kunskap. Allah, Den Ende, kan människan varken dyrka eller lovprisa, förutom med kunskap. Halaal och haraam (det tillåtna och det förbjudna, dvs. Allahs Gränser) kan människan inte veta och inte få insikt om, förutom med ‘ilm (kunskap), det dyrbara värdet av islam över andra religioner kan människan inte begripa förutom med kunskap.”

En tanka som slår mig är att med precis allting vi gör och säger, och jag talar först till mig själv, så antingen lovprisar vi Allah, eller vänder ryggen till Honom. Så, hur skall man veta om ens handlingar är i linje med Allahs Behag, om inte med kunskapen…?

Ibn Qayyim sade också: “Men, saken är sådan som Omar ibn Khattab sade: ‘Islams band skall så småningom bli allt svagare och skall brytas ned när en generation som inte känner till jahiliyyah växer upp i islam’. Det är därför som de inte känner till jahiliyyah och shirq och saker som Koranen har dömt, så de skall kalla till just dessa avskyvärda saker och anse dem som vackra och rätta: de skall helt enkelt inte veta att de som hade levt i jahiliyyah hade trott på det, eller nära det, eller på något ännu värre… och så skall islam långsamt men säkert dunsta ur deras hjärtan. Till slut skall dåliga gärningar framställas som goda, och goda gärningar som onda. Innovationer skall framställas som sunnah, och sunnah som innovation. Människan med imaan och ren tawhid skall stämplas som kafir, och den som följer Rasulullah Muhammads sunnah och aktar sig från begär och innovationer skall anses vara innovatör.”

Bismillah.

Hasan al Basri reciterade ayat:

“Den man eller kvinna som gör gott och lever rättskaffens och som har tron skall Vi skänka ett gott liv och Vi skall bestämma deras slutliga belöning efter deras bästa handlingar.”
(översättning av Koranen, XVI:97)

och sade:
- Allah skall tillåta dem att underkasta sig Hans Vilja, underkastelse vars sötma de skall känna i sitt hjärta. Han skall ge dem försörjning för vilken Han inte skall straffa dem. Wallahi, hela människans liv är bittert, förutom livet i Jannah.

Han reciterade: “Och fråga dem om staden som låg vid havet och vars invånare inte iakttog sabbatsbudet: på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet, medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem på grund av deras överträdelser av Allahs bud. …”
(översättning av Koranen, VII:163)

och sade:
- Allah Den Upphöjde hade förbjudit invånarna i staden att fiska den här fisken, förbudet gällde bara en dag i veckan. Men fisken simmade till deras kust i mängder just den förbjudna dagen som frestelse och som prövning, som test på deras lydighet och underkastelse. De tvekade och velade om de skulle fiska fisken den dag som den fanns i mägder, trots Allahs förbud. Och de avstod i fruktan från straffet och tack vare taqwa.

Men!

Sällan händer det att människan inte faller i synd runt vilken hon börjar vela.

Och de beslutade sist att börja fånga fisken på den förbjudna dagen, och de åt av fångsten. Wallahi - det var den värsta mat som de hade ätit och deras magar kunde inte smälta den utan svårighet.

En natt, medan de sov, blev de kallade tre gånger. Den fjärde gången ropades det till dem:
“Å stadens invånare!”
På detta rop, vaknade de allihop: männen, kvinnorna och barnen. Och det sades till dem: “Bli som apor, föremål för allas hån och förakt!”
(översättning av en del av versen i Koranen, II:65)
Och de blev apor.

Wallahi, mord (på orättfärgiga grunder) av en mu’min är större hos Allah wazaajjal än förbudet att fånga och äta fisken under en viss veckodag, men Han har skjutit upp termin för det tills Yawmu kiyamah och “och denna Stund kommer att för dem betyda det djupaste elände och den bittraste sorg.”
(översättning av sista delen av versen i Koranen, LIV:46)

Bismillah.

Allah är Den Som ger, Den Givande, Den Givmilde: Al-Mannan.

Al-Mannan är ett av Allahs Vackra Namn som vi känner genom både Koranen och sunnan - Rasulullah Muhammad uttalande.

Det återberättas i en hadith från Anas Ibn Malik :

Rasulullah hörde när en man sade: “Å Allah, jag ber Dig och jag bönfaller Dig, eftersom allt lov tillhör bara Dig och det finns inget annat som är värt att tillbes förutom Du, Du Är EN och utan medhjälpare vid Din sida, Al-Mannaan, å Du Som Är Skapare av himlarna och jorden, Den Ende Upphöjde och Ärade, å Du Ende Levande Som upprätthåller allting! Jag ber Dig om jannah och söker skydd hos Dig från elden!”

Och Profeten sade: “Den här mannen har bönfallit Allah med Hans Största Namn som - när man söker (åkallar) från Honom och ber (åkallar) Honom med Det - så får man det man söker och hans duaa blir besvarad.”
(Abu-Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibaan, Ahmad, Al-Haakim, An-Nasaa’i)

Våra lärda har sagt att dessa Namn är Den Levande, Skapelsens evige Upprätthållaren.

Al-Mannan är Den Nåderike Som skänker mycket och Som ger rikligt från Sina oändliga skatter. Han ger liv åt allting, Han skänker oss vår intelligens och tankeförmåga, Han har gett oss talförmåga och alla oändliga gåvor inom oss själva och runtomkring oss. Allt tillhör Honom, Den Ende, Den Levande, Skapelsen Evige Upprätthållaren; vi tillhör Honom och till Honom är vår återvändo! Han sörjer för oss, Han har skapat vatten och all den oändliga rikedom av den vackra tillåtna maten… Han ger oss vår hälsa och styrka, Han ger oss trygghet av vårt hem och vår familj… Han ger oss luften vi andas och jorden på vilken vi går, Han ger oss ljus och mörker, Han ger oss kärlek och barmhärtighet mot Hans skapelse - Han Är EN, Han Är STÖRST! Allt annat - bara Hans skapelse.

Allahs Vackra Namn Al-Mannan hittas även i Koranen, i versen:

Allah visade sannerligen de troende en stor nåd, då Han lät ett sändebud komma till dem, en man ur deras egna led, för att framföra Hans budskap till dem och rena dem från synd och undervisa dem i Skriften och profeternas visdom; innan dess var de helt uppenbart på orätt väg.
(översättning av Koranen, III:164)

I ljuset av denna vers, och även i ljuset av sunt förnuft och människans medfödda godhet, känner människan efter sitt hjärta som säger till henne: den viktigaste av alla Allahs gåvor som Han, Al-Mannan, Ar-Rahman, Ar-Rahim, Ar-Razzaq ständigt överösar oss med, den gåva som varat längst, den gåva som livnär vårt behov att fullständigt underkasta oss Honom, Hans kärleksfulla vägledning: gåvan av islam, vägledningen och måttstocken att skilja det goda och det rätta från det onda och det orätta. Den gåvan, mina goda syskon, den gåvan är den enda som skall följa oss med in i evigheten, in till graven, till Domedagen och till Det stora Mötet med Honom, mötet som vi trott på medan vi levde vårt korta liv på jorden.

Ett ögonblick varar det livet.

Bismillah.

Delar mina tankar med alla som känner igen dem.

Troende! Svara när Allah och Hans Sändebud kallar er till det som skall förnya ert liv! Ni bör veta att Allah träder emellan människan och hennes eget hjärta och att det är till Honom ni skall samlas åter.
(översättning av Koranen, VIII:24)

Häromdagen funderade, och talade jag om en annan vers, där Allah kallar troende att ge sig hän åt Honom i hel och full underkastelse under Hans Vilja… och att inte följa i djävulens fotspår…

Hela islam är en dyrbar, fullkomligt perfekt byggnad, mitt livs kärlek, min hemlighet, min pärla, det dyrbaraste jag har, eller det jag önskar och strävar att uppnå.

Hur dyrbart är inte det: hel och full underkastelse under Hans Vilja - Den Gode, Ljuset, Friden, Den Milde, Den Nåderike, Den Givmilde, Den Kärleksfulle Försörjaren Som tar emot ånger och förlåter mycket… Allah subhanahu wa ta’ala. Jag vill skydda det dyrbaraste jag har från alla negativa inflytanden, jag är rädd om min islam, om repet som håller mig levande i detta och i nästa liv. Min vackra hemlighet, så vacker den är. Det är så många andra som delar samma hemlighet med mig, men min vackra filigran känns alldeles exklusiv, kärleksfull, värdefull, enastående; jag skyddar den från allt ont, från alla utomstående ondska och från all ondska som kommer inifrån mig, jag ber Allah att aldrig ta bort repet som är min räddning och mitt hopp.

(…) Säg: “Allah låter dem gå vilse som vill gå vilse och Han leder dem till Sig som vill vända åter till Honom i ånger,
de som tror och vars hjärtan blir stilla när Allahs namn nämns - är det inte så att då Allahs Namn nämns blir människohjärtat stilla
De som tror och lever rättskaffens skall vinna inre glädje och en lycklig återkomst till Allah!”
(översättning av Koranen, XIII:27-29)

Känner du också igen det?
Är det inte så att då Allahs Namn nämns (”dhikrullah”) blir människohjärtat stilla?

أَلَا بِذِڪۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَٮِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ

Å!

Du som delar samma hemlighet som jag, den vackraste lysande pärlan, du vet det också.

Det är endast genom dhikrullah, genom att åminnas Allah genom salaat, fastan, zakah, välgörenhet, genom bönen och åminnellse och genom alla goda handlingar som man gör för Allahs skull - det är bara så som människohjärtan finner ro.

Bismilah.

Vi skall lära dig att läsa och du kommer inte att glömma något
utom det som Allah vill att du skall glömma;
Han vet vad människorna öppet tillkännager likaväl som det som de vill dölja.
Och Vi skall göra det lätt för dig att följa religionens bud.

(översättning av Koranen, LXXXVI:6-8)

Funderade i dessa efterramadan-dagar om ibadah i alla dess former, som vissa människor finner lätta att utföra, och som för andra människor är en börda och nonsens. Och tvärtom. Handlingar som är svåra eller otänkbara för de förstnämnda, känns lockande förtjusande för de andra.

Funderade även om faktumet att shayatiin är fastkedjade under ramadan. Och skulle man då inte önska, som en människa som försökt att tro och leva som muslim under sitt liv, att man slapp den sista prövningen - dödsbäddens prövning? Skulle man inte, som troende människa, vilja vara lämnad i fred i sina sista stunder, för att kunna uttala shahadah med tungan och med hjärtat, så som man brukade göra under hela sitt liv…? Den bästa skapelsen, bästa hjärtat, han som Allah hade renat och förlåtit i detta liv, Rasulullah Muhammad sökte skydd hos Allah från det att bli övermannad av shaytan den utstötte vid dödsbädden…

I det ljuset önskar jag att Allah visade mig den nåden att ta tillbaka min själ när ingen shaytan finns att viska till i mina sista stunder i detta liv. I det ljuset önskar jag att få lämna detta liv under ramadan.

För troende är det en stor nåd, att bli besparad shaytans viskningar när man är som närmst mötet med Allah i detta liv, när man vet att det man dör på, är det som väntar en i evigheten.

Men för förnekare förändrar det inget. Utgången för dem är densamma.

Bismillah.

Sahih Bukhari, Rasulullahs tafsir: bok 6, volym 60, hadith 471

‘Ali berättade:

Medan Rasulullah Muhammad var i ett begravningsåg tog han en liten kvist och började skrapa marken med den.

Han sade: “Det finns ingen bland er som inte fått sin plats skriven, antingen i Jannah eller i jahannam.”

De frågade honom: “Ya Rasulullah! Skall vi förlita oss på det (och sluta sträva)?”

Han svarade “Fortsätt att göra (goda handlingar), för var och en skall finna det lätt att göra sådana handlingar som skall leda honom till hans förutbestämda plats.”

Sedan reciterade Rasulullah följande verser:

För den som villigt ger av sina ägodelar och fruktar Allah
och som tror på det högsta goda,
skall Vi göra det lätt att följa religionens bud.
Men den som håller hårt om penningpåsen och som därför att han är rik tror sig vara fri från allt beroende
och som förnekar det högsta goda,
för honom skall Vi göra det tungt och svårt.
(översättning av Koranen, XCII:5-10)

Bismillah.

Under helgen 15:e och 16:e ramadan 1430 efter hijrah hålls Temahelg “Ramadan, månad av barmhärtighet” i Göteborg, i organisation av Studieförbundet Ibn Rushd.

Bor du i Göteborg?
Passa på och berika kommande ramadanhelg i din stad genom att vara där!

Plats : Römosseskolan
Tag buss 73 från Angered Centrum till hållplats Timjangatan.

Dag 1: 13:30 - 17:15
Föreläsare, dag 1:
M. Elbornsson, läkare “Ramadan, hälsa och sjukdom”,
Sh. A. Rashid “Fastan i andra religioner”

Dag 2: 13:30 - 20:00 (dagen avslutas med gemensam iftar)
Föreläsare, dag 2:
A. Al-Mofty “Att förmedla den rätta aspekten av ramadan”,
S. Tufekcioglu “Ramadans andliga dimensioner”,
B. Filipovic “En evig symbol”

Bismillah.

Första tio dagar av ramadan år 1430 efter hijrah, har tagit slut. Det var dagar av Allahs Rahma.

Hur har vi tagit nytta av dem?

Har vi åkallat Allah med Hans Vackra Namn och bett Honom att välsigna vår tro, vår dunya och vår akhira; har vi bett Honom att rena vårt hjärta och våra avsikter?

Denna ramadan har jag äntligen fått möjlighet till att stanna hemma (har fått tjänsteledigt beviljad) och koncentrera mig på ibadah i alla former. Allah är Den Barmhärtige Försörjaren Vars Vilja sker bara. Det blir verkligen inte många timmars sömn, för jag känner att jag inte behöver dem - ändå, när jag ser på mitt ramadanschema finns det mycket mer som jag inte har fullkomligat så som jag velat (och säkert kunnat)… och som syster Amanda skrev - ingen annan att skylla på, än sig själv. Även om det fanns någon att skylla på, så vet själen att det är hon själv som inte uppnår sp högt som hon strävar.

Om vår Herre och världarnas Herre inte förbarnar Sig över oss, är vi sannerligen förlorade för alltid.

Fortsättningen av den här korta artikeln är en översättning från engelska.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

De ber: “Herre! Låt inte våra hjärtan fara vilse sedan Du har väglett oss. Och förbarma Dig i Din nåd över oss. Du är Den som alltid ger!
(översättning av Koranen, III:8)

Den Barmhärtige, Den Nåderike, Den Givmilde, Den Vänlige Som skänker allt av godo, Den Milde Givaren.

Alla dessa Namn är snarlika i betydelse och beskriver Herren Som är Barmhärtig, Givmild, Vänlig; de beskriver enorma vidden av Hans barmhärtighet och Givmildhet, som täcker allt som hela skapelsen och allt som finns har beviljats i enlighet med Hans Visdom och Vilja.
Just troende har blivit utvalda för detta och de har beviljlats största och bästa delen av den barmhärtigheten, för Allah säger det som översätts som:

“… Min nåd och Min barmhärtighet når överallt och Min nåd skänker Jag dem som fruktar Allah och ger åt de behövande och som tror på Mina budskap;”
(översättning av Koranen, VII:156)

All välsignelse, allt det goda är tack vare Hans Barmhärtighet, Givmildhet och Godhet, precis så som allvgodhet i denna värld och i nästa är från tack vare Hans Barmhärtighet.

إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ

… förr bad vi alltid till Honom och Han hörde vår bön.” Han är den Gode, den Barmhärtige.
(översättning av Koranen, LII:28)

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلۡإِنسَـٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡڪَرِيمِ

Vad kom dig, människa, att missta dig i fråga om din Herre, den Givmilde?
(översättning av Koranen, LXXXII:6)

وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡڪُمۡ وَرَحۡمَتُهُ ۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ۬

Ja, vad vore ni människor om Allah inte visade er godhet och förbarmade Sig över er och inte i Sin Barmhärtighet ömmade för er?
(översättning av Koranen, XXIV:20)