Bismillah.

Har upptäckt denna underbara nasheed av Zain Bhikha om ramadan. Lämnar inte ett öga torrt…

Welcome o ramadaan
(en nasheed av Zain Bhikha)

Welcome o ramadaan, you are honoured
O month of the qur’aan, it is ramadaan.

O one who sleeps, stand up and declare
The oneness of Allah the oneness of Allah.

O one who fasts, stand up in prayer at night
And Allah will forgive and Allah will forgive.

Welcome o ramadaan, you are honoured
O month of the qur’aan, it is ramadaan.

O you believe, give charity
For the pleasure of Allah, for the pleasure of Allah.

O you who believe, read the qur’aan
Every night of ramadaan, every night of ramadaan.

Welcome o ramadaan, you are honoured
O month of the qur’aan, it is ramadaan

O you who believe, look out for the night
Most blessed of all nights, most blessed of all nights.

O you who believe, take hold of this night
And lament to Allah and lament to Allah.

Welcome o ramadaan you are honoured
O month of the qur’aan, it is ramadaan

O you who believe at the end of ramadaan
Don’t weaken your iman don’t weaken your iman.

O you who believe give thanks to Allah
For the month of ramadaan, for the month of ramadaan.

Welcome o ramadaan, you are honoured
O month of the qur’aan, it is ramadaan.

Bismillah.

Assalamu alaykum, mina goda syskon. De som fortsätter läsa får ta del av en lugnande berättelse.

Scen x.
Muslim 1, Muslim 2, Den sökande själen.

Muslim 1: “Ni förstår, islam är inte kvinnoförtryckande, tvärtom. Och,
Ni vet, islam är inte en våldsam religion. Islam betyder ju FRID.”

Muslim 2: “Islam är den perfekta tro som Allah har uppenbarat;
levnadssättet i harmoni med vår natur och med hela skapelsen. Själva
ordet betyder UNDERKASTELSE.”

Den sökande medmänniskans ögons djup…

Tvång skall inte förekomma i trosfrågor. Vad som är rätt handlande är nu klart skilt från fel och synd. Den som förnekar de onda makterna och som tror på Allah, har sannerligen vunnit ett säkert fäste som aldrig ger vika. Allah hör allt, vet allt.
(översättning av Koranen, II:256)

- Hon, vid sidan om, i fullständig underkastelse med fullständig kärlek.
Havet.
Oceanen.
Himlarna.
Oändlig inre värld i den oändlgt lilla henne, oändligt vackert fäste till Den Vackre.

- Oljud från fjärr har vinden spridit, dess urvattnade eko gör Honom ännu klarare.
Och hon omfamnar repet med bergen av klarhet, med oceaner av kärlek, med haven av längtan, med oaser av glädje, med himlarna av fruktan; med
tacksam, ödmjuk, glad stolthet… fullständig övertygad, bortom varje tvivel. Lugnet smeker hennes själ.

Du älskar mig! Lilla, lilla mig…
Den Ende!
_______________________________________________________________
Jag älskar den här berättelsen. Älskar den.
Rikedom, om du vet. Kärleksfulla underkastelsens sötma. Han tillåter henne uttrycka sin kärlek! Hon, människan, skyndar sig mot Honom.
Never ending story…

Leende islamiska bomullshälsningar i längtan för ramadan 1430h : )

Bismillah.

Häromdagen satt jag vid en lånedator och läste föreläsarens introduktion inför den kommande seminariet om hur man skulle förbereda sig för ramadan och utnyttja den bäst man kan. En av meningarna var “What if this Ramadan was the most exceptional Ramadan of your life?”

Ni vet hur ibland ens ögon skyndar sig innan man läst hela meningen, och fyller på med det som man tror sig komma skall… så var det med mig när jag började den här meningen: jag hade hunnit tänka “What if this Ramadan was your last one?” och det knep sig ihop i hjärtat… det hjälpte inte att en mikrosekund senare så läste jag meningen som den var skriven, “Tänk, om denna ramadan var den mest utomordentliga av alla dina ramadan?” Fruktan i hjärtat stannade kvar - vad har jag förtjänat?

Och jag vet att jag delar den känslan med så många andra troende.

Sannerligen, hur ofta tänker vi innan vi börjar be: what if…
“Tänk, om…”

För en av mina salaat kommer att vara min sista, och en av mina ramadan skall vara min sista. Vilka garantier har någon av oss att vi redan inte har spenderat alla ramadandagar som vi fått till förfogande?

Lämnar er med den tänken och ger mig iväg till en salaat i en riktig masjid - vilken lyx! Ja, jag skriver den här korta artikeln under min korta vistelse i Sarajevo…

Bismillah.

Månaden shaab’an har börjat och många muslimer har påbörjat förberedelserna för ramadan redan i rajab. Våra troende hjärtan gläds åt den kommande månaden av Koranen, månaden av välgörenhet, månaden av barmhartighet, förlatelse och frälsning, den månad då fastan för Allahs skull är en av islams pelare! Du hittar fler goda artiklar om ramadan under kategorin ramadan till höger, och jag rekommenderar varmt alla att klicka på ramadan-länken och låta sig inspireras av dessa artiklar också.

Abu Hurayrah berättade:
Rasulullah Muhammad sade: “Islam grundas på följande fem principer (pelare):
1. Att vittna att ingen förutom Allah har rätt att dyrkas och att Muhammad ar Allahs Sändebud.
2. Att plikttroget och fullkomligt utföra (be) de obligatoriska församlingsbönerna.
3. Att betala zakat (obligatorisk allmossa).
4. Att utföra hajj (pilgrimsresan till Makkah).
5. Att fasta månaden ramadan.”
(Bukhari, 1/2/7)

Ett viktigt förtydligande och/eller påminnelse till oss alla, är att uttrycket “blir förlåten alla sina tidigare synder” i hadithen ovan betyder alla tidigare små synder.

Abu Hurayrah berättade:
Rasulullah Muhammad sade: “Den som fastar ramadan med uppriktig tro och med hopp om att få belöning fran Allah, skall bli förlåten alla sina tidigare synder.”
(Bukhari, 1/2/37)

En sak som först jag och sedan alla andra muslimer gör mycket gott och klokt i att göra som en del av ramadanförberedelsen, är att förnya sin avsikt med fastan, både medan vi väntar med glada hjärtan och längtar efter att månaden av Allahs förlatelse skall börja, men även varje dag under fastemanaden.

Dock är det inget måste - det racker att man gör niyyah för hela månaden inför första ramadan, att man har för avsikt att fasta hela månaden för Allahs skull, med gudsfruktan och hopp om förlatelse som går hand i hand och aldrig lämnar ens hjarta.

Det jag vill saga, är att det ar bättre att alltid förnya sin avsikt för det ar ett sätt att påminna sig sjalv och bevara alla sina organ från att bryta eller besmutsa fastan, och pa sa sätt minska eller till och med förstöra belöningen. För Rasulullah Muhammad har sagt: “Från den som inte lämnar falskt tal och handlingar enligt det, behöver inte Allah att han skall lämna sin mat och sin dryck”. (Bukhari, Tirmithi och Abu Dawud)”
Dvs. falskt tal och handlingar enligt det förstör magens fasta och en lögnare eller förtalare kan inte förvänta sig belöningen för att ha lämnat mat och dryck.

Bismillah.

Abu Hurayrah berättade:
Rasulullah Muhammad sade:
“Allah har sagt:
‘Jag skall deklarera krig mot dem som visar fientlighet mot Mina gudsfruktiga tjänare.
Och Jag älskar mest att Min tjänare närmar sig Mig med det som Jag har gjort till religiös plikt; och Min tjänare närmar sig Mig genom nawafil (frivilliga böner eller goda handlingar utöver det som är strikt plikt) tills Jag älskar honom, så att Jag blir hans hörsel med vilken han hör, och hans syn med vilken han ser, och hans hand med vilken han handlar och tar i saker, och hans ben med vilka han går; och om han ber Mig om något, skall Jag ge honom, och om han söker skydd hos Mig, skall Jag skydda honom; och Jag tvekar inte att göra något annat sa mycket som Jag tvekar att ta troendes själ, för han hatar döden, och Jag hatar att göra honom besviken’.“
(Bukhari 8/76/509)

En av islams pelare, och obligatorisk ibadah, är just fastan under den nalkande ramadanen. Det finns ett hav av klara bevis om stora värdet av ramadanfastan: och tänk dig, när vi dessutom tänker pa att den fastan - eftersom den är fard - är den form av ibadah (och goda handlingar överhuvudtaget) som närmar tjänaren till Herren på det sätt som Herren älskar som mest…! blir inte då längtan efter ramadan, dess belöningar och välsignelser ännu större och ännu vackrare, blir inte fastans sötma ännu mer påtagligt verklig, ännu sötare…?

Den troende själen kan bara finna sig i sina arma försök att uttrycka sin tacksamhet till Den Barmhärtige Som vill oss bara väl, Som sänt Sitt sista Sändebud Muhammad med Sin Sanna tro islam som Sin storsta barmhärtighet till oss.

Deen al rahma, barmhärtighets religion. Ar-Rahman är Han till hela skapelse, Ar-Rahiim är Han till Sina trogna tjänare. Att bli förlåten på Domedagen och aldrig ens komma nära jahannams hetta - det är troendes yttersta mål, yttersta mål för dem som som tror i Allah och i Domedagen och ständigt har det de tror i för sina ögon.

Den underbara fullkomliga underkastelsen till Dig Allena, å Allah! Underkastelsen till Dig Allena - Din största Barmhärtighet, vårt väsens innersta behov. Vi faller med ansiktet på marken inför Din oändliga Barmhärtighet! DU tillater oss - flyktiga skapelsen, glömska ögonblick i tiden - att ana Dig, att underkasta oss Din Storhet, att dyrka Dig… allt det, för Du älskar oss! Troende vill närma sig Dig med sina handlingar, troende vill komma Dig närmare med ett renat hjärta - och DU tillåter oss, Du kallar oss, Du lär ut och visar oss hur vi skall göra vårt väsen mätt, eller mindre hungrande, på återkomsten till Dig - Du har sänt vägledningen i Din oändliga Givmildhet! Laa ilaaha illaAllaah!

Troende tackar Dig, ya Rabbi, för islam - vägledningen till mänskligheten, och vi känner oss så små, så obefintligt små. När våra ord blir allt mer otillräckliga att uttrycka det hjärtat känner, växer känslan av fruktan och kärlek och tacksamhet och glädjen; den översvämmar hjärtat. Känslan som bara den som Du tillater känna, känner i sin brostkorg. Kroppen rymmer inte den känslan, den är för stor, den är för vacker, den kan inte vår mänskliga tunga överfora i ord av tacksamhet, glädje, sorg, fruktan, kärlek, längtan… men den måste få sitt uttryck! Det är då den hittar utväg i tårar i sujud inför Din Storhet, Din Barmhärtighet, Din Kärlek, Ditt Straff, Din Rättvisa - och bara Du förstår, och bara Du tar emot, och bara Du ger tröst och hopp till Din lilla skapelse som älskar Dig och hoppas, hoppas, hoppas och tror pa Din förlatelse!

Ya Rabbi, förlat alla troende den dag när räkneskapen börjar! Amiin!

Bismillah.

As-Salamu Aleikum wa Rahmatulahi wa Barakatuh!

Är det inte lustigt hur vissa av våra bröder och systrar helt plötsligt slutar bry sig när det är deras student? Ser det varje år, nu har de en anledning att dricka alkohol. Nu fick de typ tillåtelse ! (av sig själva).. Förstår det inte! Förstår ni detta?
Hehe, och en annan lustig grej är att frasen “För vi har tagit studenten…” nog sägs mer gånger på en dag än vad vissa läser Koranen på en månad.

Iallafall, så skulle jag inte tala om studenten. Tänkte prata lite om alkohol. Eller snarare ge lite, lite fakta av det jag har lärt mig!

Det är återberättat i sahih att Allahs Sändebud förbannade alkohol, den som dricker det, den som häller upp det, den som extraherar juicen till den, den juicen är extraherad till, den som bär det, den som det blir bärt till, den som säljer det, den som köper den och den som handlar för dess vinst.

Sedan finns det många hadither om att bönen inte blir accepterad i 40 dagar om man druckit det.

En av dessa hadither var återberättat från Ibn Maajah (3377) av Abd-Allah ibn Amr som sade: Allahs Sändebud sade: “Den som dricker alkohol och blir full, hans böner kommer inte bli accepterade i 40 dagar och om han dör kommer han till Helvetet. Men om han ångrar sig, så kommer Allah acceptera hans ånger. Om han dricker alkohol igen och blir full, kommer hans bön inte bli accepterad i 40 dagar och om han dör hamnar han i Helvetet. Men om han ångrar sig, så kommer Allah acceptera hans bön. Om han dricker alkohol och blir full igen, kommer hans bön inte bli accepterad i 40 dagar och om han dör hamnar han i helvetet. Men om han ångrar sig kommer Allah förlåta honom. Om han gör denna synd igen, kommer Allah få honom att dricka leran av khabaal på Domedagen.” De frågade, “O Allahs Sändebud, vad är leran av khabaal?” Han svarade, “Safterna av människorna från Helvetet”. sahih av al-Albaani från sahih Ibn Maajah.

Men bara för att bönen inte blir accepterad så betyder detta inte att ni har “ledigt” i 40 dagar!
Att bönen ej blir accepterad, menas att du ej får belöningen för bönen som straff eftersom du druckit alkohol och blivit berusad. Men det är fortfarande obligatoriskt för dig att be, för att lämna bönen eller försena bönerna, är mycket större synder än att dricka alkohol.

Och lite alkohol är också haram, även om du inte blir full. En av anledningarna är att om man tar lite, kan man enkelt börja ta en till liten dricka.
Profeten (sallallahuwaleihwasalam) sade: “Det som förgiftar en i stora mängder, är även haram i små.” Återberättat av al-Tirmidhi, 1865; klassad som sahih av al-Albaani i sahih al-Tirmidhi.

Så bröder och systrar, vad som än händer, drick inte alkohol och strunta inte medvetet i vad Allah har beodrat oss. För Allahs skull. Må Allah vägleda oss alla!

Ledsna Stunder

Ännu en dag har passerat i ett irrvarr av prövningar
Knappt en dag utan massa störningar
Ännu ett glåpord
på denna jord
Ännu en tår,
snart blir det en flod.

Min syster jag kan se hur du lider,
kan förstå hur det svider.
När du blir föraktad,
och blir förtalad.
De kommer med falska ord om att alla är jämlika,
de säger onda lögner om din man och om religionen.
Du blir manipulerad att bli som dem,
se ut som dem och älska dem.
De ser dig hellre som en misfoster,
Må Allah vägleda dig syster!

Min bror jag kan se hur du försöker,
kan se hur du tittar på dem som röker.
Kan se hur du kämpar mot shaytan,
när du går i den nakna stan.
En tjej som visar alla former, som väcker begär
media som förstör och som på dig tär!
Islam är bättre än de tror,
Må Allah vägleda dig bror!

Systrar och Bröder,

Det finns mycket i livet som sker, varje dag är det nya saker. Och ni vet säkert att Gud testar de Han älskar. Desto starkare tro du har desto svårare prövningar kommer du att få. Varför? Man kan få goda gärningar ur varenda situation. Har du tålamod om du ska städa ett hus fullt av skräp eller blir du arg och börjar svära åt alla omkring dig? Är du vänlig och lugn i en diskussion där du blir förolämpad eller tappar du kontrollen och blir värre än den du talar med? Det finns mycket att vinna. Det handlar om hur mycket du är villig att kämpa för att tjäna den som Skapat dig, din Herre!

GLÖM ett liv med jordens nöjen, tillfälliga berusningar, zina eller ens ett liv i stora rikedomar. Glöm allt detta om du vill tjäna din Gud! Att vara en tjänare, en slav, i detta livet är INGENTING jämfört med livet efteråt. Tänk dig ett liv i en evighet i Paradiset för att du har tjänat Gud i ditt liv, stått emot frestelser, kämpat mot satan och försökt göra gott? Och tänk dig en evighet i Helvetet pågrund av att du lät dig själv bli så ledsen över allting som skett att du gett upp. Att du låtit sheytan vinna, att du inte insett vad du är värd.

Vi har ingen tid att vara ledsna, vi har ingen tid att se på tv, bli framgångsrika kirurger, bli rika och vi har ingen Anledning att vara ledsna! Förstår ni? Om du har gjort ett misstag, gör tauwba. Om en nära har avlidit, be till Allah att ha barmhärtighet över dennes själ. Man får vara ledsen men inte för länge. Att sörja flera år, gråta och tänka på allt som varit kommer bara få dig att stanna. Du måste se det du har nu, tänk Alhamdulilah!

Jag har min syn, Alhamdulilah
Jag har min känsel, Alhamdulilah
Jag kan äta, Alhamdulilah
Jag kan gå, Alhamdulilah
Jag bor i ett land utan krig, Alhamdulilah
Jag har tak över huvudet, Alhamdulilah
Jag har familj, Alhamdulilah
Jag kan be till Gud, Alhamdulilah
Jag kan recitera Sura Fatiha, Alhamdulilah
Mitt hjärta, min kropp är Islam, Alhamdulilah

Vi har så mycket att vara tacksamma över till vår Skapare.

Om du känner dig nere, tala med någon du känner. Be till Allah att underlätta för dig eller tacka Allah för att du inte fått ett enkelt liv med nöjen efter nöjen.(då dessa nöjen jag menar tar en från religionen). Ju lättare saker kommer till en, ju mindre tacksam blir man. Om du känner dig nere, tänk på varför du är skapad. Allt känns mycket lättare då.

Om det handlar om sådant som är haram tex, behöver du påminna dig själv genom att läsa om ämnet mer så att du förstår varför detta blivit förbjudet för dig. Gud har beodrat oss alla saker för en eller flera anledningar, allting är test till människorna för att se hur mycket vi är villiga att göra för vår Skapares skull.

Ni ska vara stolta! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La illa-ha ill-Allah! Gud är Större! Gud är Större! Gud är Större! Det finns ingen gud värd dyrkan förutom Allah!

As-Salamu Aleikum wa Rahmatulahi wa Barakatuh,
/Amanda, er syster i islam

Sommartider hejhej! Sommarsynder!

Salam Aleikum wa Rahmatulahi wa Barakatu Kära Bröder och Systrar!

Sommar! Äntligen sommar! Varma soldagar, sena grillfester, svalkande dopp i havet/sjön och sedan kan man äntligen börja ta på sig lite tunnare och lite, nej mycket mindre kläder….. Err.. What? Juste! Glömde jag nämna att nu beskriver jag en sommar för icke-troende?
Ni går väl inte ut för att sola med alla andra på stranden hoppas jag.. Ni har väl inte sena grillfester! Eller ska ni bada omkring med killar & tjejer i bikini och shorts? Eller börja visa auran helt plötsligt?

Självklart inte! Är de flestas svar! Men det är en stor grupp ungdomar som tittar lite tveksamt och skamset på varandra.. En stor grupp med killar. Tyvärr. I ungdomen är det många killar som tyvärr inte håller sig till klädreglerna eller bryr sig om att det utan tvekan är haram att gå till stranden! Det är så mycket mer koll på tjejerna vilket är riktigt knas.. Om en tjej plötsligt skulle gå till stranden i bikini, skulle hela staden snacka om det. Men att en kille tar på sig shorts som inte går från naveln till knäna gör ingenting. Inte ens för muslimerna. “Äh, de växer ifrån det!” ..

Mannen har enkla klädregler, ha inte byxor som går nedanför ankeln. Visa inte er aura som är mellan naveln och knäna. Varför tycker jag mig se killar bryta mot dessa regler jämt? När folk ser på muslimer, inte konstigt att de tycker att det är “en religion skapat av en man”. Astagfhroula.. Det är bara tjejerna som bryr sig! De har sjal, klänning/kjol och går inte runt och leker som killarna. Killarna ser ut som alla andra, no difference! Många skäms för att se ut som muslimer!

Vad bryr ni er mest om, att bli omtyckta i dethär livet, eller att bli omtyckta av Allah SWT? Är ni rädda för elden bröder? Tror ni att när ni har fått era varningar, att ungdomen inte kommer spela någon roll OM ni blir vuxna? Tror du att du säkert kommer att leva till imorgon? Nästa år? Vissa har dött NÄR DE NYST! Förstår ni ? När tiden är ute, är tiden ute! Ingen chans att göra tauwba, ingen chans att bli bättre muslim. Skärp er! Det finns en stark hadith där Profeten Muhammed säger att den som har sina byxor nedanför ankeln, kommer att stå i helvetet med eld eller lava upp till anklarna. Kan inte vilken källa det är men den är stark hadith! Så tänker ni vika upp era byxor?

Och tror ni att bara för att ni är killar spelar inte er aura lika mycket roll som tjejernas? Tjejerna har hela kroppen! Från fötterna till huvudet. Många stora lärda säger att det till och med är ansiktet. Så killar, ni har inte lika mycket aura som tjejer. Men det betyder inte att ni inte ska täcka er aura! För det ni gör, är att leka med elden.

Nu är det så att tjejerna inte kan komma undan heller! Visst är majoriteten riktigt bra på att täcka sin aura, både på vintern och på sommaren. Men många går runt i byxor och vanliga kläder, enda de har är en liten sjal på toppen… Det är inte hijab! Hijaben ska gå över hela kroppen. Auran får inte synas, den syns om du har lite tajta kläder, om du har byxor tex.. Och en sak många inte vet är att tjejens aura också är fötterna så tänk på det i sommaren.. Menmen jag vet inte så många tjejer som bryter mot dresscoden. Om vi talar om praktiserande muslimer då. Det är mer blickar på tjejerna, inte många som vet om killarnas regler.

Som en rätt känd hadith säger, som tål att upprepas hundra gånger..
När Profeten Muhammed sade: “Islam kom som någonting främmande, och Islam kommer att återvända som någonting främmande. Så ge glada budskap till främlingarna”.

Är du en främling? För Islam är främmande, det är det! Tror ni kvinnor skulle få massa hemska kommentarer om deras klädsel om de såg att det gick runt män med muslimska kläder också? Skulle de våga förolämpa din syster eller mamma om du gick jämte, eller om de också fick se att män också klär sig “konstigt”!??

Sommaren är en av de största prövningarna för oss alla muslimer. För många, blir det mycket belöningar också! Tjejerna ser nakna ut, svårt att missa ens ett kvarter utan en naken tjej. Så vad skulle vi göra? Vi skulle titta ner i marken, inte titta även om vi skulle tycka personen är vacker. Stranden är chockerande.. Hur ska du gå till stranden, när du vet, VET, att du kommer att se nakna kroppar? Det förstör ens psyke. Hundratals synder bara. Det är supervarmt typ två veckor, tre veckor i Sverige.. Det är så varmt! Kommer ihåg förra sommaren, jag gick ut med niqab den sommaren. Alla stirrade på mig som om jag vore galen! haha, men jag kände mig stolt alhamdulilah! Killar, ni kommer inte ens få en tredjedel av alla kommentarer och äcklade blickar som oss tjejer.

Gör alla roliga grejer, bada i stranden, “lev livet” och ni kommer längre och längre ifrån Paradiset..
Eller bli en främling, sök Allahs (SWT) nåd, och ni kommer närmare och närmare Paradiset..

Om ni tvekar på er tro? Se det som ett kasinospel. DU spelar om pengarna, kanske vinner du kanske förlorar du. Är det inte bättre att behålla pengarna? Ta det säkra före det så osäkra? SnällaSnällaSnälla behåll ditt liv nu, idag innan det kanske är försent… Du förlorar ingenting på att vara muslim! Då man strävar efter att vara så snäll, tålamodig och troende som möjligt. När du dör och du har varit en bra praktiserande muslim, och du kommer se Gud.. Så blir det InshaAllah Paradiset. Du har åtminstonde förberett dig! Om du tvärtom ska göra som du vill, leka med livet så kommer domedagen bli din livs värsta ögonblick.

Till sist vill jag bara påpeka att jag syftat på er killar som bryter mot reglerna, inte de som gör så gott de kan! För de bröder som följer reglerna är också många bra exempel! MashaAllah!

Allah, vår Skapare, vår Herre, den Mest Barmhärtige, den Mest Nåderike vet bäst och man gör bäst i att följa Honom.

Salam Aleikum wa Rahmatulahi wa Barakatu! Från Amanda, er syster i Islam som bara vill att ni ska följa den rätta vägen. Må Allah vägleda oss alla, Ameen!

Bismillah.

As-Salamu Aleikum wa Rahmatulahi wa Barakatuh

Enda sedan jag valt islam (blivit muslim), har jag ständigt blivit ifrågasatt.
Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför, Varför de, varför så, varför hon, varför han, varför… se… varför blablablablablablaaaaaaaaaaaaa….

Gäsp!

Iallafall. Så undrar jag, ni som hela tiden måste ifrågasätta andra människor. Varför gör ni det? Eller varför tar ni på er kort kjol? Varför sminkar ni er? Varför går ni till solarium? Varför super ni er fulla tills ni däckar? Varför är det svårt att ta ansvar redan som ung? Varför ska din mamma, som födde dig, bli dissad av dig? Varför har du ingen skam, ingen anständighet i kroppen när du blir full, springer runt och hånglar med vem som helst? Varför?

Och jag vet att alla inte är på detta sättet, att vissa icke-troende t.o.m. lever mer som en muslim bör leva.. Att en icke-troende än som en muslim i mycket! Ja, men om man talar om praktiserande muslimer så gör de allt för att försöka komma till Paradiset (Jannah). Varför är det så svårt att förstå att när man är muslim så gör man allt för att dyrka Allah, lyda Allah, Den Ende Sanne gud värd att tillbes och dyrkas? Hur kommer det sig att ni tar er rättigheten att ständigt ifrågasätta mina fria val?

Om det är vanliga frågor förstår jag. Typ, Varför bär praktiserande muslimska kvinnor och tjejer slöja? Så förklarar man. MEN, sen så fortsätter de flesta med, “Det är kvinnoförtryck, det är si och det är så…” . Då förstår man att man har att göra med en som inte är vänligt nyfiken på mitt fria val, utan bara vill säga emot en vad man än säger. Precis som om han eller hon känner islam bättre än en praktiserande muslim? Heter det inte arrogans? Tänk efter lite!

SubhanAllah, i vintras bestämde jag mig för att göra dawah till mina klasskamrater hela tiden, dvs. så fort jag skulle få möjligheten, alltså varje gång det blev religionsnack som det alltid blev med mig. Och jag pratade om hadither, om vetenskap, om allt! De förnekade hela tiden! Det jag ville, var inte att få dem tro på gud (Allah). Jag ville bara få dem att förstå att islam inte var en dålig religion. Om jag talade om vetenskapliga fakta, svarade de att “Det är bara slump, han gissade bara”. GISSADE?!?! Vad sade du…???

Hur kan jag veta att islam är rätt? Hur kan du säga “Jag vet”? En fråga jag fick ofta.
Om man tänker efter, om man studerar, om man läser Koranen, förstår man att en människa inte kunde hittat på detta, så förstår man att det är Allahs Ord. Och om man tänker efter, så är det absolut inte kvinnoförtryck då det är mest kvinnor som kommer tillbaka till religionen, till sin sanna medfödda natur - tillbaka till islam. Om man tänker efter! Detta är en religion för de som tänker! För de förnuftiga.

De ville inte lyssna fakta om islam - ändå fortsatte de säga emot. Ska jag snacka om politik som om jag var ett proffs när jag inte ens har röstat en enda gång? Inte ens har läst om de olika partierna? Man ska aldrig tala om det man inte har någon aning om, man gör bara bort sig.

En dag så berättade jag för mina klasskamrater att “de har börjat med en grej i Salgrenska sjukhus, de tar bort smutsigt blod ur kroppen, genom ryggen.” Alla bara, va! Vad coolt! Ingen hade hört talas om detta. Och så fortsatte jag, “…förresten, Profeten Muhammed brukade göra detta för 1400 år sedan, exakt likadant”. Många försvann så fort jag nämde Profetens namn.

En annan dag så ville jag berätta om en sak för dem. Jag började så här: “Asså ni kommer bli helt chockade över detta jag nu ska säga till er, om ni inte tror på gud (Allah) efter detta så…” Jag blev avbruten av en tjej som sade: “Nej!!! SÄG INTE! Om det är sant, så kommer vi alla bara få mer synder om vi väljer att inte följa islam”.. Ungefär så sade hon. SubhanAllah ! Hon var RÄDD för att börja tro.

Det är nog oftast därför man blir ifrågasatt. De kämpar emot, försöker hitta fel och vägrar tro på att det man säger är sant om religionen. Det är rädslan att de själva skall bli muslim. För de vet att folk utifrån och samhället ser på muslimer som hemska/dåliga människor. De vet att man blir ifrågasatt - de själva attackerar islam.

Andra har helt enkelt inget liv. De vrider på ord, tar meningar ur sina sammanhang och gör allt för att islam ska verka dålig. De skapar hat till ingen nytta.

Varför kan man inte bara acceptera att islam är rätt och bra!

/Er syster Amanda

Bismillah.

Tawhid-ul-esmai-was-sifaat: att upprätthålla enheten i Allahs Namn och Egenskaper

Tawhid-ul-esmai-was-sifaat betyder att man upprätthåller enheten i Allahs Namn och Egenskaper. Att man är övertygad om att bara Allah subhanahu wa ta’ala besitter alla fullkomliga egenskaper, och att ingen annan förutom Allah besitter dem. Att Allah Den Upphöjde är fri från allt som är ofullkomligt. Att Han är med Sina Egenskaper över all skapelse.

Den betyder att vi känner bara till dem av Hans Namn och Attribut som Han har avslöjat för oss genom islams autentiska källor, som är två: Koranen och autentisk sunnah. Att vi accepterar alla dessa Namn och Attribut i helhet, utan att förändra dem eller att förneka vissa av dem, utan att försöka begripa dem och förklara deras andemening och utan att jämföra Allahs Attribut med skapelsens attribut.

Den här definitionen visar att tawhid-ul-esmai-was-sifaat grundas på tre principer, och den som lämnar eller förnekar en av dem, har lämnat den här kategorin av tawhid:

a) tron att Allah subhanahu wa ta’ala inte liknar Sin skapelse och är fri från all icke-perfektion

b) tron i Allahs Namn och Attribut så som de är givna i Koranen och Sunnan, utan mänskliga försök att ta bort från, eller lägga till något till, islams autentiska källor, och utan att förvränga eller förneka något av Allahs Vackra Namn och Attribut

c) att man lämnar (överger) varje försök att få insikt om den fulla meningen av Allahs fullkomliga Attribut.

a) Bevis är i Koranen:

och ingen finns som kan liknas vid Honom
(översättning av Koranen, Al-Ikhlas, CXII:4)

- Imam Qurtubi tolkar versen ovan och säger: “Ingenting kan liknas vid Allah i Hans Upphöjdhet, Storhet, Makt, Herravälde, i Hans Vackra Namn och Attribut och ingenting kan jämföras med Honom. Allahs Perfekta Egenskaper som fonetiskt låter som skapelsens ofullkomliga egenskaper kan inte jämföras eller liknas. Egenskaper av Den Evige liknas inte med egenskaper av Hans skapelse.”

- Al Wasiti säger: “Det finns inte ett väsen som är som Hans Väsen, och det finns inte ett namn som är som något av Hans Namn, och det finns inte en handling som är som någon av Hans handlingar, och det finns inte ett attribut som är som något av Hans Attribut – förutom fonetiskt (i uttal). Väsen Som inte är skapat är långt borta från skapade väsens egenskaper; lika mycket som skapade väsens egenskaper kan inte liknas vid Den Eviges Egenskaper. De som är på Sanningen tror på detta, för det är så Rasulullah och de första generationerna muslimer trodde och förklarade.”

Och Gud har sagt: “Dyrka inte två gudomligheter. Han är En Gud. Mig skall ni frukta och ingen annan! (översättning av Koranen, An-Nahl, XVI:51)
{bosnisk översättning är ”Jämför inte Allah med någon!”}

En del i den här principen av tawhid-ul-esmai-was-sifaat är att man förnekar allt det som motsätter sig det som Allah har beskrivit Sig Själv med, eller det som Rasulullah har beskrivit Honom med. Det betyder att tron på tawhid-ul-esmai-was-sifaat kräver att man förnekar att Allah har en hustru, medhjälpare, partner, eller att det finns medlare mellan människan och Honom (förutom med Allahs tillåtelse). Den kräver att man förnekar att Allah kan falla i slummer eller sömn, att Han kan bli trött, orättvis, glömsk, att det kan finnas något som Han inte känner till, att Han kan dö… att man förnekar alla andra ofullkomliga egenskaper i samband med Allah Den Upphöjde.

b) Denna princip kräver att man strikt begränsar allt som vi tillskriver Allah, till islams autentiska källor: Koranen och Rasulullah Muhammads sunnah. Det är så för att vi får veta Allahs Attribut och Namn genom sinnen: ögon (när vi läser Koranen eller autentiska hadither) och öron (när man lyssnar på den)- inte genom intellektet, inte genom att begrunda och själv komma fram till slutsatser. Vi beskriver inte Allah Den Upphöjde förutom med det som Han har beskrivit Sig Själv eller med det som Hans sista Sändebud har beskrivit Honom. På samma sätt, kallar vi inte Allah med andra namn förutom med dem som Han har kallat Sig Själv eller med dem som Hans sista Sändebud har kallat Honom. Allah vet bäst Sina Namn och Egenskaper:

Säg: “Är det ni eller Gud som vet bäst?
(översättning av Koranen, Al-Baqarah, II:140)

Allah känner Sig Själv bäst, Han vet bäst. Hans Sändebud och profeter, frid vare med dem, talade bara sanning för att de talade bara det som Han subhanahu wa ta’ala hade uppenbarat för dem. Vi måste hålla fast vid detta och bara kalla Allah med de Namn som Han Själv hade kallat Sig, eller som Han hade lärt ut till Sitt sista Sändebud Muhammad .

Imam Ahmad rahimahullah säger: “Vi beskriver inte Allah förutom med det som Han har beskrivit Sig Själv eller med det som Hans sista Sändebud har beskrivit Honom, och i detta överskrider vi inte Koranens och hadiths gränser.”

Nu’aym bin Hammad, lärare till Al-Bukhari, sade: “Den som jämför Allah med någon skapelse har begått shirq; den som förnekar något av det som Allah eller Rasulullah har beskrivit Allah har begått shirq. Och det som Allah eller Rasulullah har beskrivit Allah kan inte liknas eller jämföras med något.”

Denna princip kräver från varje myndig människa att tro allt som finns i islams autentiska källor om Allahs Vackra Namn och Attribut, att man accepterar dem i deras klara grundläggande mening på arabiska, utan att neka eller förvränga något av det.

c) Tredje princip kräver att man tror på Allahs alla Vackra Namn och Attribut som är från Koranen och autentisk sunnah, utan att fråga om deras andemening eller försöka förstå deras riktiga innebörd vad gäller Allah Den Upphöjde. Varför? Därför att kunskap om egenskaper baseras på kunskapen om väsen som besitter dem, för egenskaper skiljer sig från varandra enligt dem som har dem. Så som vi överhuvudtaget inte frågar om Allahs Väsen och Egenskapers, frågar vi inte heller om hur Han agerar. Det har återberättats från många ur första generationer muslimer (salafi) att, när man frågade dem om Allahs ELISTIWA’ (det att Han stiger ned i nattens tredje del till den nedersta himmelen), svarade de: ”ELISTIWA’ (det att Han stiger ned till första himmelen) är känt, sättet - hur Han gör det - är okänt; iman (tro) i det är wajib (plikt) och frågor om hur Han stiger ned är bid’ah (innovation), alltså haram (förbjudet).”

De första generationerna muslimer (salafi) var alltså överens om att vi inte har kunskap om hur Allah stiger ned till första himmelen och att frågorna om det är innovationer.
Exempel: Om någon frågar oss: ”Hur stiger Allah ned till första himmelen?” skall vi svara: ”Hur ser Han ut?” och när han säger att han inte vet, skall vi säga: ”Vi vet inte hur Han stiger ned, eftersom kunskap om attribut och egenskap kräver kunskap om väsen som bär den egenskapen. Du vet inte hur Han ser ut, hur kan du då fråga andra hur Allah ser, hör, talar, stiger upp och ner…? Om du är helt övertygad om att det inte finns någon annan gud värd dyrkan förutom Allah och om du är övertygad om alla Hans perfekta Egenskaper och att ingen finns som kan liknas vid Honom, då förstår du att Hans hörsel, syn, tal, rörelse är faktum och sanningen, och att de inte kan liknas vid skapelsens hörsel, syn, tal och rörelser.”

Saker som är förnekelse av tawhid-ul-esmai-was-sifaat

Vi ser att den här kategorin av tawhid förnekas av några saker som vi bör akta oss för och hålla oss långt ifrån. Muslim får inte tillåta sig själv att falla i förnekelse av någon av tawhids kategorier. Den som vill ha korrekt tro i tawhid-ul-esmai-was-sifaat får inte:

1) jämföra Allahs Egenskaper med skapelsens egenskaper.
Exempel: antropomorfism – kristna jämför Allah Den Upphöjde med Isa a.s, Maryams son; judar jämför Allah Den Upphöjde med ’Uzayr (Azra) och mushriqiin (hycklarna) jämför sina statyer med Allah Den Upphöjde! Eller som vissa sekter jämför Allahs Ansikte med skapelsens ansikte, Hans Hand med skapelsens hand, Hans hörsel med skapelsens hörsel, ‘authubillahi.

2) förvrida betydelse av Allahs Namn eller Egenskaper genom att tolka dem på ett allegoriskt sätt, göra tolkningar som om Allahs Namn är metaforer för något annat som människan kan förstå; eller genom att ändra Allahs Namn på vilket sätt som helst. (…)

Den rätta vägen när det gäller tawhid-ul-esmai-was-sifaat, är som i allt annat, vägen av Rasulullah Muhammad och de första generationer muslimer: sahaba, tabi’in och tabi tabi’in, . Salaf har tillskrivit Allah bara det som Allah Själv och Rasulullah har beskrivit Allah med, utan att tolka det genom liknelser och utan jämföreläser med skapelsens ofullkomliga egenskaper.

Vi beskriver Allah med allt som står i Koranen och autentisk sunnah om Allahs Hand, Hans Ansikte, Hans behag, Hans vrede, Hans nedstigning och andra egenskaper utan att tolka något av det genom påhittade liknelser, utan att förneka, förvränga och utan att jämföra med skapelsen.

Imam Shafii’ rahimahullah sade så vackert: ”Jag tror på Allah och allt som Han har uppenbarat så som Han vill att jag tror, och jag tror på Rasulullah och allt som är autentiskt från honom så som han menade och ville att vi skall förstå.”

3) tro att Allah inte har några egenskaper eller attribut, dvs. förneka Hans Vackra Namn och Attribut. Därmed nekar man Allahs absoluta fullkomlighet. Här ingår även det att man nekar det att man måste bygga relation med Allah och därför lämnar ibadah. Här ingår även det att man påstår att materia alltid har existerat, och att Allah inte skapat den, astaghfirullah!

4) att man funderar om hur Allah utför Sin Vilja eller hur Allah är och frågar om det, att man funderar och frågar om hurdana Allahs Attribut är och försöker begripa deras fulla gudomliga andemening.

Under de första generationer muslimers tid: sahaba, tabi’in och tabi tabi’in, hade muslimer en och samma uppfattning om Allahs Vackra Namn och Egenskaper. Salafi fyllde sin tid med att utföra det som Allah hade beordrat dem att göra (fard, mustahhab, sunnah…) och de gjorde inte det som Allah inte beordrat eller som Allah hade förbjudit. Därför förblev islam ren från innovationer under deras välsignade tid. De var noga med hur de utnyttjade sin tid. Det här är ett exempel på hur de höll sig på säkert avstånd från Allahs gränser!

Allahs Vackra Namn och Attribut

Bukhari och Muslim har nedtecknat följande hadith från Abu Hurayra : Profeten Muhammad sade: “Allah har 99 Namn, ett hundra minus ett. Den som åstadkommer (ahsaha *) dem, skall träda in i Jannah.”
* ahsaha: att räkna upp, tro på dem, begrunda deras betydelse (inom vår ofullkomliga förmåga), dyrka Allah med dem, åkalla Honom med dem och uppträda enligt dem.

Bevis för tawhid-ul-esmai-was-sifaat

Bevis för tawhid-ul-esmai-was-sifaat finns i hela Koranen, det finns nästan ingen surah eller sida i Koranen utan att den nämner Allahs Vackra Namn eller Egenskaper. De nämns när Allah talar om tawhid, om ibadah, om lagstiftningen, om halal och haram, om löften, belöningar och hot om straff och när Allah anger olika exempel.

Surah som innehåller bevis för alla principer av tawhid-ul-esmai-was-sifaat är surat Al-Ikhlas, och den mest upphöjda ayat i Koranen är ayat-ul-kursi.

Säg: ”Han är Gud – En,
Gud, Den Evige, Den av skapelsen Oberoende, av Vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad
och ingen finns som kan liknas vid Honom.”
(översättning av Koranen, Al-Ikhlas, CXII : 1-4)

Ibn Qayyim rahimahullah i sin kommentar av denna surah säger: ”Denna surah innehåller tawhids alla kategorier och allt som vi måste tro om Allahs Egenskaper: från WAHDANIYYAH (Enhet) som förnekar att det kan finnas andra gudar vid Hans Sida, SAMADIYYAH (alla är totalt beroende av Honom Som är absolut Oberoende och det finns ingen annan att vända sig till förutom Han); till det att förneka att Han har avlat eller blivit avlad vilket bekräftar samadiyyah och innebär att det inte finns någon lik Honom, samt det att förneka att det kan finnas någon som kan liknas vid Honom, vilket innebär att alla absolut perfekta egenskaper tillhör bara Honom.”

Det är därför som den här surah är värd som en tredje del av Koranen: den innehåller hela aqaid (tro) som baseras på det att tillskriva alla perfekta egenskaper till Allah Den Upphöjde och förneka alla egenskaper av ofullkomlighet hos Honom, att dyrka och tillbe endast Honom.
Hela Koranen är i själva verket aqaid som förklarar för människor vad vi måste tro om Allahs Namn och Attribut; Allahs lag som förklarar våra rättigheter och skyldigheter (plikter), hur vi skall bete oss, och berättelser som beksriver Allahs lagar i Hans förhållande mot människor och där Allahs belöning och straff, Allahs löfte och hot, är beskrivna i detalj.

Gud - det finns ingen gud utom Han, den Levande, skapelsens evige Vidmakthållare. Slummer överraskar Honom inte och inte heller sömn. Honom tillhör allt det som himlarna rymmer och det som jorden bär. Vem är den som vågar tala för någon inför Honom utan Hans tillstånd? Han vet allt vad människor kan veta och allt som är dolt för dem och av Hans kunskap kan de inte omfatta mer än Han tillåter. Hans allmakts tron omsluter himlarna och jorden. Att värna och bevara dem är för Honom ingen börda. Han är den Höge, den Härlige.
(översättning av Koranen, Al-Baqarah, II : 255)